Aquí tenéis hoy un video de Jordi Adell, profesor de la Jaume I de Castellón, en la
Charla en las Gipuzkoako Berriztapen proiektuen VII. Jardunaldiak: «gaitasunak garatzen» / VII Jornadas de experiencias de innovación educativa de Gipuzkoa: «Desarrollando competencias». 18 de abril de 2008. Palacio de Miramar (Donostia).
Duración 1:23:44 (leer más…)
Fuente: [Jordi Adell]
«La máquina deseante es un sistema de producir deseos; la máquina social es un sistema económico-político de producción. Las máquinas técnicas no son independientes ni exteriores a la máquina social. Cada técnica forma parte esencial de la máquina social. La tecnología capitalista es esencial al sistema de explotación capitalista. Son grandes máquinas las que son usadas para la explotación de grandes masas de trabajadores. No hay una necesidad intrínseca de cierta tecnología. Más bien la tecnología evoluciona con la máquina social de la que forma parte. En la máquina deseante ven Deleuze y Guattari ante todo flujos. Toman la idea de Lawrence: la sexualidad es flujo. Todo deseo es flujo y corte. Flujo de esperma, de orines, de leche, etc. Freud descubrió este flujo de deseo. Ricardo y Marx descubrieron el flujo de producción, el flujo de dinero, el flujo de mercancías; todo ello como esencia de la economía capitalista. Lo que caracteriza al sistema es la apropiación del producto por parte del capital. También Lutero descubrió la religión como fenómeno estrictamente privado, muy acorde con la nueva economía del capital.»
Gilles Deleuze «la máquina social». En antroposmoderno. Carlos Rojas Osorio
Gracias a nuestro alter ego toplibros hoy os traemos un doble anuncio el de un libro y el de su grupo en Facebook, Ambos han sido creados por Diana Fernandez Zalazar (su blog se llama Entrelodicho) y Carlos Neri (su blog se llama Moebius) para la difusión, discusión e intercambios del libro “Telarañas del conocimiento, educando en tiempos de la web 2” con prologo de Juliana Boesner (su blog se llama Ciberescrituras). Editorial Libros y Bytes.
Aquí os transcribo el índice de algo que estamos deseando leer, ya sea dentro de la máquina deseante o de la máquina social. Mientras podemos acceder a él, aquí tenéis el sumario…Seguro será un crack…;-)
Índice
Prólogo.
Primera Parte.
Del tiempo de la conexión a la conectividad de la gente.
– Introducción:
Capítulo I
Aquella Internet que inició el cambio.
Capítulo II
La Web: Posibilidades y limites del enredarse
Cap III
La Web hoy. Estructura de datos y formas de recuperación de la información. Problemas y riesgos. Los motores de búsqueda y la encontrabilidad.
Cap. IV
La Web semántica. Estructura y modelos de representación del conocimiento. Clasificaciones: Taxonomías y folksonomías.
Cap. V.
Hacia una Web menos tonta. La Web y la inteligencia distribuida.
Cap. VI
Las nuevas formas de lectura y la comprensión lectora en los nuevos soportes.
Cap. VII
Los problemas de accesibilidad y usabilidad general de la Web. Las singularidades cognoscitivas y la diversidad.
La Web semántica como forma dinámica de un mejor acceso para todos.
Conclusiones
Perspectivas a futuro.
Segunda Parte.
Análisis de los recursos y aplicaciones didácticas de la web 2
Introducción
Capitulo I
La enseñanza y el aprendizaje en tiempos distribuidos
Capitulo II
LOS BLOGS y la recuperación de la escritura
Capitulo III
La imagen y el video.
Capitulo IV
Las redes sociales y ese oscuro objeto a compartir.
Capitulo V
Trabando y compartiendo la información
Capitulo VI
El concepto de participación y la Web 2
Conclusión 2.0
Tercera Parte
Intervenciones didácticas.
El centro de recursos organizado como herramienta didáctica (CRO).
Un modelo de enseñanza de las tics en la universidad.
Cómo generar el proyecto.
Nativos e inmigrantes. Una experiencia transversal.
Modelo de curso: Un viaje por la Web 2
Conclusiones y Perspectivas para el futuro
Apéndice
La tecnología informática, sus implicancias psicosociales y posibilidades para el sujeto del conocimiento. Tecnologías lúdicas, tecnologías del aprendizaje
De la primera vida a la segunda vida ¿Una perspectiva a futuro?
“La tristeza no vuelve inteligente. En la tristeza estamos perdidos. Por eso los poderes tienen necesidad de que los sujetos sean tristes. La angustia nunca ha sido un juego de cultura, de inteligencia o de vivacidad. Cuando usted tiene un afecto triste, es que un cuerpo actúa sobre el suyo, un alma actúa sobre la suya en condiciones tales y bajo una relación que no conviene con la suya. Desde entonces nada en la tristeza puede inducirlo a formar la noción común, es decir, la idea de algo común entre dos cuerpos y dos almas”Hace mucho que no hablamos de nuestra querida empresa Google . Nuestra serie sobre Imperialismo Google, imperialism Google, es ya extensa. Si ya tienen, nuestras visitas, nuestras webs, nuestros escritos, el conocimiento de nuestras estadísticas, que leemos y que no en internet, blogs, sistemas de publicación, publicidad, etc… una de las cosas que faltaba eran nuestros propios cuerpos, la salud (uno de los más grandes negocios del futuro-presente).
¿No se nos ocurren implicaciones en cuanto al aprendizaje, la formación, el e-learning?. En fin, podéis informaros en el blog de google bajo el título de post:A peek into our search factory
Un ejemplo: Para el año 2050, prácticamente el 80% de la población mundial mayor de 60 años vivirá en lo que se conoce hoy como países en desarrollo, según un informe de Naciones Unidas presentado en la CEPAL
Otro ejemplito:Los españoles seremos los más viejos del mundo en 2050, según prevé la ONU
Esta advertencia fue realizada hoy por la División de la Población del departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas, que presentó datos comparativos sobre las implicaciones económicas y sociales del envejecimiento de la población.
(leer más…)
Fuente: [ google blog, 20 minutos, ]
Hace mucho que no traemos nada sobre el caso Blackboard. Para remediarlo , del excelente blog e-literate el post titulado (es largo, interesante) :
Blackboard v. Desire2Learn: The First Final Judgment
Published by May 14th, 2008 in Higher Education and Tools, Toys, and Technology (Oh my!).
This is a guest post by Jim Farmer.
Delayed several days by a database failure at the District Court for the Eastern District of Texas Friday, May 2nd, the Final Judgment and associated orders for Blackboard v. Desire2Learn are now publicly available.
This text is based upon publicly available records. Because much of the record is “sealed” and not available to the public, and the transcript is available only upon payment to the court reporter, the complete record, as available to counsel, may provide a different perspective.
The permanent injunction was issued March 11 and automatically stayed 60 days until May 12 (May 11 was Sunday). On May 7th Desire2Learn made a sealed “Emergency Motion for Limited Extension of Stay of Permanent Injunction.” Judge Clark did stay the permanent injunction an additional 30 days until June 11th. However the judge ordered Desire2Learn “…notify its present clients and all persons and entities with whom Desire2Learn is offering to provide online education products, methods, or services of the injunction and that court does not intend to issue any additional extensions.” The Judge also required Desire2Learn to pay Blackboard $194,769 as “appropriate reasonable royalty to be paid for the ongoing infringement and anticipated post judgment interest during the pendency of any appeal.”(leer más…)
Fuente: [e-literate]
Pues nada, que vía correito electrónico me comunican que habemus moodlemoot 08 en barcelona…aunque la verdad en el logo hay que hacer virguerías para ver la fecha…más oscuro el 08 que está dentro del moot… 😉
moodlemoot.net albergará la web de la Moodlemoot Spain 08 que se celebrará en Barcelona los días 23-24-25 de octubre 2008.
En esta web puedes encontrar toda la información relativa a la organización y el desarrollo del evento.
1. Regístrate y te tendremos (moderadamente) informado sobre las novedades que vayan surgiendo.
2. Si quieres inscribirte en la moot, enviar tus propuestas (artículos, presentaciones, pósters…) e incluso comentar las propuestas aceptadas, también vas a necesitar de ese registro para acceder al gestor de conferencias.
3. Si lo deseas, puedes obtener información detallada sobre los progresos de la organización o aportar nuevos puntos de vista en el espacio de Información general.
Gracias a todos por vuestra colaboración y apoyo. Nos vemos pronto,MoodleMoot 2008
(leer más…)
Fuente: [moodlemoot08]
«…comprender lo impuesto y repetir lo consentido para poder construir lo deseado…(estamos hablando de) un tipo de metodología mestiza…que no preconfigure la realidad, sino que sea un instrumento en manos de la gente para la reproducción ampliada de las formas de vida cotidiana»
Javier Encina, Marta Domínguez,Angeles Ávila y Rosa Alcón. en «Investigación acción participativa e ilusionismo social. Entre la seguridad de lo posible y la esperanza de lo imposible» (UNILCO)
Desde la perspectiva histórica, el conocimiento está llenando el lugar que ocuparon, primero, la fuerza muscular humana, y después las máquinas. Ello implica que en el estrato más profundo de la actual revolución tecnológica lo que encontramos es una mutación en los modos de circulación del saber, que fue siempre una fuente clave de poder, y que hasta hace poco había estado conservando el carácter de ser, a la vez, centralizado territorialmente, controlado a través de determinados dispositivos técnicos y asociado a muy especiales figuras sociales. De ahí que las transformaciones en los modos en que circula el saber constituyan una de las más profundas mutaciones que una sociedad puede sufrir. Por lo disperso y fragmentado que es el saber, escapa de los lugares sagrados que antes lo contenían y legitimaban, y de las figuras sociales que lo detentaban y administraban. Cada día más estudiantes testimonian una simultánea y desconcertante experiencia: la de reconocer lo bien que el maestro se sabe su lección, y, al mismo tiempo, el desfase de esos saberes-lectivos con relación a los saberes-mosaico que sobre biología o física, filosofía o geografía, circulan fuera de la escuela. Y frente a un alumnado cuyo medioambiente comunicativo lo “empapa” cotidianamente de esos saberes-mosaico que, en forma de información, circulan por la sociedad, la escuela como institución tiende sobre todo al atrincheramiento en su propio discurso, puesto que cualquier otro tipo de discurso es contemplado como un atentado a su autoridad.
Jesús Martín Barbero. en Saberes hoy: diseminaciones, competencias y transversalidades
El viernes a las 5 de la tarde asistí a una conferencia de D. Jesús Martín Barbero. Además tuve el placer, algunas ventajas tiene que tener uno, gracias al Sr. Decano de la Facultad de Comunicación Francisco Sierra de comer con él. Últimamente estamos conociendo mucha gente interesante por unos u otros motivos (miércoles 12 de diciembre de 2007 JORNADAS INTERVENCIÓN SOCIAL PARTICIPATIVA. 13-16 Diciembre. Málaga).
Me gustó mucho su conferencia, pero me gustó más (casi siempre me pasa lo mismo, la conversación relajada, divertida, inteligente que se produce cuando alguien inteligente está en la mesa, se produce como una corriente que invade las mentes de los demás).
Uno de los grandes espacios cotidianos creativos es la comida, el momento de la comida, el lugar de la comida. La revista de nuestro grupo de trabajo e investigación creativa y divertida, se llama «Cuchará y paso atrá’ » (12 años ya en la calle) de la que ya he hablado varias veces. Por cierto, acaba de salir a la luz su último número, (ya hablaremos de ello..).
Pero si fue un placer comer rodeado de personas inteligentes, también fué un placer escuchar la conferencia apuntada poco a poco, por otra persona inteligente Javier Encina, yo diría, el alma pater de nuestro grupo. Hace mucho tiempo en un congreso internacional sobre Investigación Acción Participativa Jesús Martín Barbero coincidió con Javier Encina.
Por cierto, me gustaría explicarle a Martín Barbero, si tengo tiempo, estará hasta el Domingo en Sevilla, pero con una agenda muy ocupada cuál fué la pregunta que hice en la conferencia. Se me fué la olla, y no logré expresarla correctamente, tenía demasiadas líneas de fuga en la cabeza después del almuerzo, y de la conferencia comentada.(de ahí viene lo de los miedos del título, …por qué le da a la gente tanta vergüenza preguntar en una conferencia, no queremos lucirnos, ni importa si decimos chorradas, tenemos derecho a la palabra).
Pero giraba en torno a la idea matriz que se me pegó como una lapa al cerebro a lo largo de toda su conferencia: JUNTAR…
Sigo obsesionado desde antesdeayer con la idea JUNTAR … En la conferencia hablé del poema de «El niño yuntero», y del yugo (en la comida hablamos de la experiencia de Martín Barbero en la españa franquista, de revoluciones, de brujas, de Brasilia, de participación, de huelgas en pequeños pueblos en los años 50 en la Castilla profunda española)…y yo sigo con «El niño yuntero» y con la palabra JUNTAR de su conferencia.
El primer libro que leí de Barbero fué «De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía«, y el primer texto de Javier Encina, lo picamos juntos en un viejo ordenador hace ya doce años en el número 0 de la revista Cuchará y paso atrá. Los dos fueron descubrimientos intelectuales para mi y hoy después de 12 años se cierra una antigua red personal…será todo esto JUNTAR ?
Algunos textos:
El niño yuntero (Miguel Hernández)
Y como raíz se hunde
en la tierra lentamente
para que la tierra inunde
de paz y panes su frente.
Me duele este niño hambriento
como una grandiosa espina,
y su vivir ceniciento
resuelve mi alma de encina.
(…)
¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?
Que salga del corazón
de los hombres jornaleros,
que antes de ser hombres son
y han sido niños yunteros.
1)
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| Nombre | LA TÉCNICA DE LOS MAPEOS RELACIONALES.(Javier Encina, Begoña Lourenço y Rosa Alcón) |
| Descripción | LA TÉCNICA DE LOS MAPEOS RELACIONALES. Tejiendo redes Javier Encina, Begoña Lourenço y Rosa Alcón |
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| Creador | jjcalde |
| Creado el: | 14/04/2007 20:36 |
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2)
INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. (Javier Encina y otros) <!– <![CDATA[ function showTooltip74() { return overlib(‘
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| Nombre | INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. (Javier Encina y otros) |
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INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. ENTRE LA SEGURIDAD DE LO POSIBLE Y LA ESPERANZA DE LO IMPOSIBLE. Javier Encina, Marta Domínguez, Mª Ángeles Ávila y Rosa Alcón. |
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| Creador | jjcalde |
| Creado el: | 14/04/2007 19:28 |
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INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. ENTRE LA SEGURIDAD DE LO POSIBLE Y LA ESPERANZA DE LO IMPOSIBLE. Javier Encina, Marta Domínguez, Mª Ángeles Ávila y Rosa Alcón.
La guerra en la era de la información:: propaganda, violencia simbólica y desarrollo panóptico del … –
FS Caballero – redalyc.uaemex.mx
… 2003 Francisco Sierra Caballero LA GUERRA EN LA ERA DE LA INFORMACIÓN:
PROPAGANDA,VIOLENCIA SIMBÓLICA Y DESARROLLO PANÓPTICO DEL SISTEMA GLOBAL DE …
Como siempre uno se pregunta como se trabaja en el conocimiento en red, …y es que algunos i-lusos, creen que las redes la inventó internet y que la tecnología internetera es la invención que permite la participación, el conocimiento y el aprendizaje en red….
p.d.: ..Aaahhhh!!! Ahora recuerdo, …en mi cuarto de pequeño, muy pequeño, con muy pocos añitos… había un poster con un poema y la cara de Miguel Hernández (luego me enteré que fué Buero Vallejo quién pintó esa imagen de Miguel….que no se me ha olvidado…. será eso JUNTAR?!!!
Estaba la cosa apuntada ya (para terminar de cerrar el círculo de JUNTIÑA el miércoles 25 de julio de 2007 en Cárceles, Liberales, Miguel Hernández, Escrache e Inmanencia: Las cárceles andaluzas inician un programa de formación en informática e Internet
Gracias a todos los actores de este arre-juntamiento….;-)
Hoy traemos de nuestro alter ego e-academia, el siguiente posteito:Premios, Arrabal y Aprender a priorizar. El Adarve
“Quiero agradecer mi premio a la señora que me ha atendido en los lavabos, a las azafatas, los acomodadores, el cajero que corta la entrada… y a mi mano derecha” (Fernando Arrabal al entregarle un premio Max en 2007)
Últimamente andamos de premios. Yo no soy mucho de esos caminos. Son caminos desde mi punto de vista equivocados, hay miles de blogs educativos, que poquito a poco estamos intentando apuntar en este espacio. Y todos merecen formar parte de esas especies de racimos interconectados que es internet. El trabajo es visibilizar, a profes, a estudiantes, a personal de todo tipo que trabaja por dejar su palabra y su pensamiento en la red. Priorizar unos frente a otros es romper la horizontalidad real de nuestras lecturas. Es jerarquizar, pero cada uno es cada quien y anda siempre con lo puesto.
El ejemplo que os traigo hoy ya lo había leído hace mucho tiempo, pero me ha encantado encontrármelo en este excelente blog, que os dejo para que meditéis un poquito. El blog es El Adarve El blog de Miguel Ángel Santos Guerra. Y como siempre , un ejemplo de sus decires que traemos hoy es el post titulado:Aprender a priorizar
En un Seminario de Técnicas Administrativas de Tiempo, el ponente se puso de pie en frente del grupo y dijo:
– Bien, tiempo para una pequeña prueba.
Colocó en la mesa frente a él una jarra grande de boca ancha y una docena de piedras. Despacio y cuidadosamente colocó las piedras dentro de la jarra, de una en una, hasta que no cupo ninguna más. Entonces preguntó:
– ¿Está llena la jarra?
El grupo contestó afirmativamente. Con una sonrisa en la cara, sacó de debajo de la mesa un saquito de gravilla y comenzó a verterla sobre las piedras, a medida que agitaba la jarra para que la grava fuese ocupando los huecos libres ente las piedras. Cuando ya no pudo poner más grava en la jarra, volvió a preguntar?
– ¿Está llena la jarra?
A esas alturas el grupo respondió:
– Probablemente, no.
El ponente respondió con una sonrisa afirmativa. De debajo de la mesa volvió a sacar otro saquito, esta vez de arena, y comenzó a echarla sobre las piedras y la grava, rellenando fácilmente todos los espacios. De nuevo realizó la misma pregunta, a la que el grupo contestó con toda seguridad:
– No.
Entonces cogió una jarra de agua y vertió el líquido sobre la jarra con piedras, grava y arena, hasta que el agua alcanzó el borde. En ese momento miró al grupo y dijo:
– Bien, ¿qué sacamos en claro de todo esto? (leer más…)
Fuente:[El Adarve] [imagen vía 2 animas]
Hoy traemos a Los blogs ganadores del II Premio Espiral edublogs 08 son los siguientes:
1º Aula Blogue
3º Mi sala de 5
2º Sexto Canal
2º Què us diré?
3º Escribiendo que es gerundio
2º CFA Canyelles Instrumental III
2º FOL-MAS
1º EDIGA
2º Karrajua
3º Casa d’Oficis “Sant Feliu Ciutat Digital”
2º Tres tizas
3º EEI Abgena
Gracias al patrocinio del Rotary Club Barcelona 92, al blog que mejor tratamiento haga del tema del agua que recae en Gotín
Fuente: [II Premio espiral edublogs 08]
Centauros del desierto.
Mi imagen es la repetición del principio y del final de la peli, que no es lo mismo, pero es igual.Para los que no conozcan la película la peli comienza como termina, arriba tenéis el inicio y abajo el final, la primera escena es mi imagen… Centauros del desierto (1956) del maestro John Ford que se definió así «Me llamo John Ford. Hago películas del Oeste». El outsider, pasa por un viaje iniciático que lo devolverá sin remedio a continuar siendo outsider …pero en el camino irremisiblemente ha cambiado, se ha infectado de la sangre india … sin comentarios. Véanla, si pueden.
Nunca , desde el 2003 que llevamos en la blogosfera seguí un meme, pero alguna vez tenía que ser la primera no?. En fin que aquí estamos contestando al bueno de Naxos. Este me ha gustao…y sobre todo la imagen de Naxos…buena. Como normalmente no suelo seguir demasiadas indicaciones rígidas coloco aquí la imagen de Inmanencia, maravillosa línea de fuga, también os copipasteo las indicaciones del meme y la lista de memeados!;-) (cuanto palabro) En fin, se lo envío a universitarios, de primaria, de tos los laos gabinete de informática, anibal de la torre, digizen, profesor potachov, y a David de Ugarte :
En una gran cantidad de blogs anglos (entre ellos, algunos que leo con cierta asiduidad, como event mechanics, Larval Subjetcs, Rough Theory, o Perverse Egalitarianism) he visto posteado un meme bastante interesante dirigido a filósofos, maestros y educadores, el cual consiste básicamente en exponer y titular una imagen que represente aquello que el profesor desee enseñar con más vehemencia, constancia y pasión a sus alumnos. A decir verdad, el meme ha sido bastante virulento y ha despuntado todo tipo de imágenes desde hace ya algunos meses con mucho éxito. Dado que me pareció muy interesante se me ha ocurrido tropicalizarlo a modo de experimento con el fin de ensalzar el cliché del día del maestro que hoy se celebra en México. De tal forma sin necesidad de invitación directa he querido apuntar la participación memética de Inmanencia y hacer extensivo el meme a los profesores, educadores, y filósofos de habla hispana, recordándo a la vez que, de alguna forma prácticamente ineludible para mí, por muy extraño que me parezca y por ventura del destino, también soy un maestro cuyas experiencias en la enseñanza, aunque pocas y a veces cargadas de una crítica un poco endurecida, no han carecido de satisfacciones. Traduciéndolo al español, el meme consiste en:
- Postear una imagen o hacer/tomar/crear una propia que capture lo que más TE APASIONE que sea aprendido por los estudiantes.
- Dale a la imagen un breve título.
- Titula el post «Meme: Passion Quilt».
- Enlaza esta entrada.
- Incluye enlaces a 5 o más maestros.
Esta imagen sintetiza lo que deseo compartir a propios y extraños dentro y fuera del aula de la vida:(leer más…)
Fuente: [naxos]
Hoy os traemos para la reflexión este post de CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA titulado La filosofía en huelga
sobre el encierro de un mes en la Facultad de Filosofía de la UCM, a propósito de Bolonia. Frente a una manera de hacer las cosas desde los estudiantes (Visiones del EEES (II): El proceso de Bolonia desde unos ojos de jóvenes… no estamos tan lejos) esta acción representa, otra manera…
Es una noticia muy importante que dos centenares de estudiantes llevan un mes encerrados en la Facultad de Filosofía de la UCM para resistir contra la mercantilización de la enseñanza (el llamado proceso de Bolonia)? Sí lo es. No desde luego por sus efectos históricos espectaculares, pero sí por su significado. Su ejemplo es muy clarificador respecto a lo que aún nos es legítimo esperar de este mundo en que vivimos, respecto a lo que no debemos renunciar a respetar y sobre lo que debemos defender a cualquier precio por encima de todas las
ofertas del mercado.
El hecho no tiene nada de habitual. No se trata de una protesta estudiantil entre otras sino de algo excepcional, podría decirse que casi por definición. Pues la filosofía no es más que la permanente reflexión sobre una excepción: “algo que hace a los hombres negarse a perder, por amor a la vida, aquello que hace a la vida digna de ser vivida”. La filosofía es el intento de sacar las consecuencias de lo que se expresa en esta frase de Kant. Esta excepción comenzó en Grecia con una constatación esencial: lo interesante que era lo desinteresado. Saber por saber, desinteresadamente, resultó ser interesantísimo. De esa experiencia surgieron las matemáticas, la física, la filosofía, la ética y el derecho. De la perplejidad ante lo desinteresado surgieron las cosas que más nos interesan: el mundo entero de la razón y de la libertad. Y así fue como se inició para la humanidad la aventura más inquietante: la de convertir esa excepción en norma de la vida humana, que sólo entonces puede llamarse digna. Y también en norma de una ciudad en “estado de razón”, o lo que es lo mismo, en “estado de derecho”.
Los hechos de la Facultad de Filosofía son una angustiosa llamada de atención respecto a esa excepción. Y por eso –como la prensa no ha parado de repetir–, han tenido algo de excepcionales. ¿Una huelga a la japonesa? ¿De filósofos? Algo, cuando menos, poco habitual. Doscientos muchachos de entre 18 y 25 años, estudiantes de filosofía (y algunos también de filología, física, historia o psicología) se encierran en su facultad con la intención de pasarse las noches estudiando la legislación y la documentación oficial implicada en el proceso de Bolonia que está actualmente revolucionando la universidad europea: lo que ellos identifican como una mercantilización del conocimiento que amenaza, no ya la autonomía universitaria, sino, mucho más radicalmente, a esa autonomía de la razón a la que no puede llamarse en el fondo más que Libertad. Habilitan una especie de universidad nocturna, se reparten los textos legales por grupos, los leen, los estudian, los discuten durante la noche, acostándose luego a dormir en el suelo, tan solo unas horas, para poder asistir inmediatamente, a partir de las ocho y media, a las clases de la mañana. Porque, desde el principio, en efecto, se han comprometido a no faltar a las clases. Mientras tanto, deciden no fumar en el interior del edificio, limpian los baños, friegan los suelos. “Se comportan como angelitos”, declararon a El País los guardias de seguridad. Las mujeres de la limpieza se han solidarizado con el encierro e incluso han colaborado económicamente en su caja de resistencia, perplejas ante la belleza de doscientos muchachos que creen en algo tan insólito como su derecho a estudiar, con tanto sacrifico y entusiasmo. Los profesores los hemos visto quedarse dormidos en las clases, extenuados de cansancio. Los hemos visto adelgazar, llenarse de ojeras, marearse, aunque sobre todo los hemos visto llenos de esa alegría que da estar convencido de tener razón.(leer más…)
Fuente: [publico.es]
era-ser, haikus 
