¿Qué le hace a uno sentirse partícipe de un proceso?: A vueltas con el tiempo: Sobre Pierre Lévy .

Seguimos con nuestro curso…»Un paseo por el parque de las Tic’s»:

Un compañero del curso dice en su blog de clase, titulado Tics y educación popular en su post Mis parques…

«En este Parque de las TICs, espero que el recurso «tiempo» me alcance para disfrutar todas sus atracciones, que no me quede sin montarme en ninguna por temores, y que si alguno encuentra alguna puertecita secreta… La comparta con todos… ;-)».

Ese es el tiempo de trabajo, y en el parque hemos hecho desde aquí algunas preguntas, aunque todos andamos tan enredados y con tanto trabajo que no hay tiempo para casi nada de lo que queremos hacer…el 9 de Septiembre nos hicimos unas cuantas preguntas.

Texto sesión I : Entrevista a Pierre Lévy: El tiempo real, una velocidad trascendental de Eraser haikus – domingo, 9 de septiembre de 2007, 05:44

Si esto sirve para iniciar la discusión, si nos dan la venia los jefes del parque, podemos comenzar por dos preguntas: 1) Pensando en que inicialmente Tim Berners-Lee (uno de los creadores de la web) no pensó el hiperenlace como algo tan definido como es ahora…el hiperenlace podría haber conducido hoy aquí, mañana allí…en cuanto a los aspectos educativos el texto dice, a propósito del hipertexto: «, me interesa en la medida en que hace emerger nuevos géneros de enunciados no discursivos«. ¿hasta que punto manejar la web en los procesos educativos no rompe la propia concepción de discurso educativo, de enunciado educativo? Con lo que implica de puesta en cuestión del proceso educativo en sí mismo. 2) Hace poco estuve en el Encuentro de edublogs de Ayerbe(España), escribí un post en mi blog titulado El nosotros y la constitución de los temas colectivos de enunciados: Inauguración del 2º Encuentro de Edublogs 2007. Casualmente, esos días, estaba leyendo el libro de Lévy :Inteligencia Colectiva: Por una antropología del ciberespacio». Si leéis el post (no voy a copiar aquí todo el texto) mi preocupación gira en torno a la relación entre los enunciados individuales y los enunciados colectivos, quizá un problema conversacional si se quiere, comunicativo sin duda. La pregunta: ¿Qué le hace a uno sentirse partícipe de un proceso? En fin, no sé si puede abrirse ya la discusión…si no pues se borra el mensajito y alehop Un saludo cordial a todos los compañeros y ya saben, ánimo… participar es vivir. Responder

Re: Texto sesión I : Entrevista a Pierre Lévy: El tiempo real, una velocidad trascendental de María de la Paz Colla – lunes, 10 de septiembre de 2007, 14:44

Buenas tardes desde BsAs, Argentina…leí tus dos preguntas y como bien pusiste me llamaron la atención y quería escribir como me siento al respecto. La web suma en todo sentido, en la comunicación, en lo colaborativo y sobre todo en la educación, sino que hacemos todos aquí? Pienso que no rompe el discurso educativo el utilizar la web y por el contrario alimenta, nutre lo ya conocido o existente (tradicional). Por mi parte yo me siento participe cuando veo que mi granito de arena esta presente y sirvió, osea veo los logros y me emociono. Quizás un colega le dice a otro lo bien que resulto su participación o simplemente le muestra resultados; cada uno sabe lo que hizo para que eso suceda. Me parece que esta en uno mismo darse el lugar para notar que ha hecho algo productivo y no esperar nada a cambio, hacerlo por el solo placer de colaborar en el proceso. Nos seguimos escribiendo!!! Hay que ver el trabajo, y el tiempo que me está ocupando el curso «Paseo por el parque de las Tics», señal de que es un gran curso. La última pregunta que me hacía era ¿Qué le hace a uno sentirse partícipe de un proceso?;y andaba yo en esas .Cuando ayer , se vió de algún modo modificada la que era mi primera respuesta de urgencia que me daba a mí mismo: Sentirse partícipe es participar. Pero claro, participar se puede participar de múltiples manera, con lo que la respuesta a la participación con la primera, participando, no es suficiente. Eso me crea un conflicto, sabemos que la mayoría, una amplia mayoría de nuestras sociedades no participa en casi nada en absoluto de lo colectivo. La famosa web 2.0 es un ejemplo hay estadísticas que coloca no más allá del 5 % las personas que realmente aportan algo. (Ejemplos wikipedia, redes sociales, etc….). Pero quién dijo que participar en un proceso OBLIGE a aportar algo más allá que su propia presencia en el proceso?. Muchas personas piensan que la participación es acción coordinada, una participación proactiva. Pero los procesos sociales nos demuestran que la reiteración y la repetición creativa produce más enganche social que cualquier otra cosa. Veamos; en un campo de fútbol se unen cientos de miles de personas con un objetivo común ver un espectáculo…todos participan a su forma, unos gritan al árbitro, otros increpan al contrario, uysssss, etc… Esa forma de participación trabaja desde el espectáculo, estamos en lo que llamaríamos la cultura de masas. Esa forma de participación los une en un colectivo que trabaja por el triunfo de un equipo, de una institución. Su contacto con el resto del colectivo es local. Otro caso, los carnavales, miles de personas participan pero la cercanía de los cuerpos, en este caso, si apunta a participar más allá de tu círculo corporal cercano (en el fútbol, que es un espacio tabulado, como las vacas , o las gallina en una granja de ponedoras). Recorres la ciudad, o el pueblo; y en ese viaje, en ese parque de atracciones en el que se convierte el espacio público se producen múltiples encuentros en el que se entrecruzan sexualidad, comida, cariños, abrazos, sensualidad, diversión, bebida, transgresión. El peligro más grande para mi de nuestras ciudades y espacios modernos es que el espacio público está siendo robado, literalmente robado a la ciudadanía. Convirtiendo la ciudad en un no-lugar (tanto en el sentido nietzscheano como en el de Augé). Esto se me hizo larguísimo, así que la segunda pregunta para otro diita. Saludos y salud del viejito que acostado en el banco del parque de atracciones, mientras el resto se divierte, espera su indigencia superar. [imágenes vía bananamoon.wordpress.com ; http://www.noticiasdealava.com http://gamarra-cesar.gov.co]

Espacios de participación colectiva: Tiempo, redes, utilidad.

«El tiempo es muy lento para los que esperan, muy rápido para los que temen, muy largo para los que sufren, muy corto para los que gozan; pero para quienes aman, el tiempo es eternidad.»

William Shakespeare o Henry van Dyke,da igual.

[imagen vía la isla]

Seguimos con nuestro curso «Un paseo por el parque de las TIC’s»:

No he podido resistirlo. Hoy me encuentro esta línea de mensajes en el curso que extraigo aquí en el blog, y que habla sobre la destrucción de la identidad individual, fuera de la identidad colectiva. Debemos trabajar en la recuperación de nuestros tiempos y nuestros espacios cotidianos, es necesario para la salud del planeta y nuestra propia salud: que es la misma.

Ya hablamos de ello en nuestro alter ego e-learning, conocimiento en red y web colectiva el viernes 29 de junio de 2007 en Espacio y Tiempo público vs. Espacio y Tiempo privado. Familia, violencia, educación e internet y e-learning; o el viernes 22 de junio de 2007 en ¿Qué es BCC?: El Banco Común de Conocimientos;o el martes 5 de junio de 2007 en ¿Cuál es el objeto de toda instrucción superior?: Convertir al hombre en una máquina. Cuarto y mitad de e-learning;o el lunes 4 de junio de 2007 en Second Life y la invasión de los ladrones de cuerpos: Comunistas del espacio exterior;o el lunes 3 de septiembre de 2007 en La importancia de las charlas de café en el aprendizaje: E-learning informal en un caso real de éxito invertido.

En fin, veamos como se comparte conocimiento, y vida, en un buen curso:

Re: Blogs de todos…. de Liliana Cerrini – miércoles, 19 de septiembre de 2007, 11:04

Hola a todos: Leyéndolos pude saber lo que es armar un feevy. Entonces quise armar uno para mi blog.No lo pude hacer pues entiendo poco de inglés. Arme mi cuenta, llegué a colocar el nombre de mi blog, quise incluir mi foto, ahí mi primer problema pues me dice (creo) que se realizó mal la subida, intente……….intenté………….Ay me cansé y siempre lo mismo. Bueno no importa -me dije- no subo mi foto y seguí ¿Pero cómo hago para incluir el nombre de los demas blogs del viaje?? Encima tampoco se volver a mi cuenta, escribo, escribo y nada ¿Soy tan mala con esto?? ¿¿Me ayudan por favor? Mostrar mensaje anterior | Responder

	Re: Blogs de todos…. de Daniel I. Krichman – miércoles, 19 de septiembre de 2007, 11:14
	Tranquila señora… Ya llegaremos al punto específico y podrá quitarse todas sus dudas… jajja.. y yo que pensaba que mis alumnos de 12 eran los impacientes… Lo bueno de todo esto es que parece que nos hace rejuvenecer a tod@s saludos danielk Mostrar mensaje anterior | Responder

	Re: Blogs de todos…. de María de la Paz Colla – miércoles, 19 de septiembre de 2007, 11:26
	Rejuvenecer??? yo diria que nos corre adrenalina como en la montaña rusa!!! es que hay tanto por aprender que uno a veces se olvida del tiempo o los tiempos. Mostrar mensaje anterior | Responder

Re: Blogs de todos…. de Daniel I. Krichman – miércoles, 19 de septiembre de 2007, 12:04

Buen punto, María Paz! Yo creo, como quiera que sea, que la diferencia de escala entre la información disponible (todo lo que está para ser aprendido en el tema que sea que elijamos) y la capacidad real de metabolización de información que tenemos, es tan grande. que nunca es significativo lo que podamos avanzar en relación al total. En cambio, si aprendemos a pensar como nodos de una red (esto es un pensamiento de otra calidad, profundamente relacional y reflexivo, que pueda, por ejemplo, configurar diferentes cosas que se refieren a lo mismo y explorar combinaciones no probadas todavía) y además aprendemos cómo interactuar con otros nodos (personas) identificando sus fortalezas y tratando de utilizarlas al máximo, actuando en conjunción con nuestras propias fortalezas, lo que se genera es muchísimo más potente. Esta es la experiencia que hemos venido haciendo en Proyectos al Sur. Un día nos cruzamos en la web y empezamos a pensar y a discutir sobre temas de interés en común, con un formato casi heterárquico: la locación física del debate se iba moviendo de un mail a un blog, seguía en otro, pasaba a de los comentarios a los posts, iba y venía y un día descubrimos que teníamos una sincronía especial… ¿siempre estuvo? Creo que no. que se fue construyendo con la práctica… Es un tema largo y que da para seguirlo en un post! un abrazo danielk Mostrar mensaje anterior | Responder

Re: Blogs de todos…. de Eraser haikus – jueves, 20 de septiembre de 2007, 03:25

Don Daniel, como siempre la puntilla del clavo. Lo que usted habla es fundamental…tenemos herramientas que todavía realmente no sabemos utilizar. En clase, doy clases a profesorado universitario ,siempre le explico cuando comienzo que un martillo es una herramienta que podemos usar para clavar clavos, para matar a personas, o para miles de cosas. De repente, muchas sociedades que todavía no habían llegado ni a la revolución industrial, se han encontrado con toda esta vaina de internet, web colectiva, web colaborativa, etc…y cojen los cacharritos y los usan…pero el alcance real de las posibilidades reales presentes y futuras todavía está por ver …e inventar. Por ello, el concebir nuestras sociedades , no las virtuales, sino las reales como redes colaborativas y participativas es realmente la tarea en la que trabajar, es la tarea del futuro. Por un futuro mejor, trabajo y caló

(leer más…)

Fuente: [escalesitas]

Carnavales, Risa, Repetición Creativa y culturas populares

Crónica de un paseo por el «Parque de las Tics»

«El tiempo es invención o no es nada en absoluto.»

Henri Bergson

[imagen Los desastres de Goya]

Seguimos trabajando en el parque y , durante la revisión de los mensajes de los compañeros; hoy me han hecho pensar en los tiempos y los espacios; y más concretamente en los tiempos y los espacios educativos.
Se habla, casi en términos filosóficos del tiempo y el espacio.

No creo que exista el tiempo como entelequia pseudo-filosófico de origen esencialista; o si existe, como Dios, a mi no me afecta. En mi vida cotidiana y la de mis congéneres existen los tiempos, los espacios. Como diría Nietzsche estamos en el camino del»eterno retorno»; nos situamos en la repetición; un concepto básico en las culturas populares. Para comenzar, el concepto «culturas populares» lo oponemos al concepto de cultura de masas; y para lo que hoy nos trae y nos invoca en algunos tiempos del parque de atracciones del curso lo que nos interesa es el concepto de «repetición creativa».

En el mundo del carnaval, uno de los espacios y tiempos de las culturas populares más genuinos la repetición creativa es una de sus puntos fuertes. No olvidemos también que Bergson, al que citamos arriba aparte de trabajar sobre el tiempo en su «Duración y simultaneidad…» tiene un libro sobre la risa, muy interesante.

En resumen, en el carnaval la repetición creativa gira en torno a trabajar en los mundos de la risa, de la sexualidad y de la oposición al poder establecido, desde un punto de vista de la inversión de los valores. Se repiten los actos, se repiten los ritos, se repiten las máscaras, se repiten los días, se repiten los actos, se repiten los lugares, se repiten los espacios, se repiten las comidas, se repite todo…pero de una forma creativa.
Os dejo un ejemplo de una chirigota, de Cádiz…un ejemplo de lo que estoy hablando, porque también hay que reir un rato (leer más…)

Fuente: [escalesitas]

Espacio y Tiempo público vs. Espacio y Tiempo privado. Familia, violencia, educación e internet y e-learning

UN ASESINO EN LAS CALLES.

No mataré ya más, porque los hombres sólo
son números y letras de mi agenda
e intervalos sin habla, descarga de los ojos
de vez en vez, cuando el sepulcro se abre
perdonando otra vez el pecado de la vida.

No mataré ya más las borrosas figuras
que esclavas de lo absurdo avanzan por la calle
agarradas al tiempo como a oscura certeza…
Leopoldo María Panero

Somos victimas propicias de una antigüa maldición: hemos de ganar el pan con el propio sudor. Menos mal que aquí en Sevilla la vida tengo ganada porque con tanto calor sudo aunque no haga nada. Oooo!! ay mar sureño se te producen mas, ay mar sureño se nota en el compás ay mar sureño habemos muchos más ….sureño del norte al sur.»
Silvio Fernández Melgarejo

«Siempre hay un poco de locura en el amor, pero siempre hay un poco de razón en la locura.»
Nietzsche

Este es uno de esos posts que se resiste a salir, porque uno se empeña en escribir un artículo en vez de un post. Comenzé, veréis las referencia el 15 de Febrero y estamos ya a 6 de Junio y nada que no sale….así que saldrá tal y como…. pero no…. lo hemos alargado y hoy 10 de Junio después de leer dos interesantes blogs en el rss cerramos, sea como sea….(de estos dos últimos posts que me han decidido a terminarlo hablaremos al final de este texto)…pues no parece que esperaremos al 16 de Junio…..29 de junio.

El post de hoy girará en torno a la primera lectura (vistos sólo los datos generales) del informe de UNICEF Innocenti Research Centre Report card 7: Child Poverty in Perspective: An Overview of Child Well-being in Rich Countries.

He llegado a este informe por una doble vía:
1) El post de Relief (que no es ni la primera ni la última vez que se cita en este blog)17 février 2007: La désertification de la famille [graphique] .

2) El post de Educate Street. Los chicos del Portal C (que no sé si es la segunda vez, aunque no creo que la última que lo referenciamos) jueves, 15 de febrero de 2007:
UNICEF sitúa a España como el quinto país desarrollado en nivel de bienestar infantil.

1) Respecto a la vía de Relief, me ha encantado como la visión madre del post, la idea directriz es lo que podríamos traducir como desertización de la familia, y el poco tiempo que los trabajadores dedican a sus familias, y como se ha ido disminuyendo este tiempo poco a poco; y además lo pone en relación con la violencia en las escuelas.

Para mí, este es un tema preocupante, la soledad del ser humano, arrancado de sus extracciones sociales más inmediatas que antes daban sentido a su vida: familia, amigos, entorno social cercano, espacios públicos del barrio, vecinos. La ruptura y el «robo» que se ha perpretado del tiempo y del espacio público disponible para el ser humano en las ciudades del mundo desarrollado es un problema que acarrea muchos otros. Cada vez más estamos rodeados de lo que Augé llamará los «no lugares» , concepto que aunque ya Nietzsche había usado, Augé lo coloca en el sesgo que hoy estamos hablando: espacios del anonimato, para seres anónimos. O en sus propias palabras:

«Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar. La hipótesis aquí defendida es que la sobremodernidad es productora de no lugares, es decir, de espacios que no son en sí lugares antropológicos y que contrariamente a la modernidad baudeleriana, no integran los lugares antiguos.»

Véase el gráfico de Relief, que se refiere a Canadá, y aunque no dispongo de ese dato en España, no creo que las tendencias se diferencien en exceso. Se reduce el tiempo pasado en familia y con los amigos; aumenta el tiempo sólo. En resumen, la ruptura del espacio público conlleva casi la desaparición del tiempo público, que evite nuestra integración en nuestro propio mundo diario. Aquí hay mucho que plantearse en el camino de utilizar internet, para la puesta en valor y recuperación del espacio y el tiempo público.

2) En cuanto al post de Educate Street, me lleva a pensar en la situación española concreta y a pensar en el colegio de mis hijos (genérico, sin marca de género). Estamos ante una situación de multiculturalidad, interculturalidad, multiculturalidad tanto a niveles educativos, como personales y culturales; para el que, sin duda, no estamos preparados(aunque con los niños es más fácil trabajar).
Hoy en día en España hay toda una generación de padres, que debido, entre otras cosas, a la falta de educación para todos que hemos padecido a lo largo de más de una generación han abandonado la enseñanza pública.
Entre otros muchos resultados, la mayoría de los extranjeros que han llegado en oleadas a este país tradicionalmente de emigrantes, se han insertado en la escuela pública. La mayoría de la emigración en España es de extracción económica no muy pudiente. Muchos padres se van a lo que se ha llamado «concertada», creyendo que como hay menos extranjeros, (controlan con algo más de dinero que hay que aportar, y también con otros ardides de los que todos conocemos casos); menos»hordas giris»(huyendo quizá? …sobre todo de marroquís, rumanos, venezolanos, colombianos, ecuatorianos, y últimamente chinos y hasta negros ….) aprenderán más y serán los futuros «cuadros medios dirigentes de la reserva espiritual de europa»; porque evidentemente los futuros dirigentes están en escuelas, institutos y Universidades a las que el 98 % de este país no puede acceder. Lo importante es que tranquilizamos nuestra conciencia como padres.
Una de las consecuencias: las autoridades administrativas, culturales y educativas, como casi siempre, no dan una respuesta adecuada a la nueva situación y minusvaloran el foco de conflicto que pueden producirse en las escuelas, los barrios donde se insertan esas escuelas y en las ciudades donde se insertar esos barrios.
Pero dejemos este tema sólo apuntado en su importancia en todo este entramado educativo, para tratarlo más profundamente posteriormente. Sólo apuntar que la emigración no deberíamos tomarla como un problema, sino afrontarla como una oportunidad de dar a nuestro país algo que desde hace mucho en la historia no tuvimos, ser un lugar de encuentro de culturas que sean un modo de enriquecimiento y conocimiento mutuo. En Sevilla, por ejemplo, durante mucho tiempo convivieron las tres grandes culturas tradicionales la árabe, la judía y la cristiana, con sus dificultades, como todo en la vida.

Hoy, lo que nos interesa aquí hoy, con respecto al informe, es la situación en la que queda España. Vamos a obviar algo importantísimo que no sale en este informe, que España no es una, y hay diferencias abismales entre Extremadura, Andalucía, Canarias, como representación del eje pobre y Navarra, País Vasco, Cataluña, como representación del eje rico. Baste recordar algunos de los últimos datos sobre la situación de la educación en nuestro país.

¿El nacionalismo tendrá algo que ver con la riqueza?

1) El primer dato que me llama la atención es su posición global en el informe. Somos el quinto país en bienestar infantil. Me pregunto si entre estos datos se contempla, de algún modo, toda la población inmigrante?.

Aquí tenéis un vídeo sobre la situación de los ecuatorianos, en este país. Extraido de Google Video, y realizado por aire comunicación se fundamenta en los espacios de ocio en los que viven .
Lo definen así:
«Vídeo educativo que retrata la situación de desintegración de algunos ecuatorianos residentes en España a través de sus escenarios de ocio.»…. seguiremos escribiendo…

p.d.: Por fin, entre Jorge Letralia y el recuerdo que me ha hecho a Leopoldo María Panero y Ojo al texto y su post titulado …¿vida privada vida pública? …tan parecido al que tenía en este post del 15 de Febrero…han cerrado el círculo de este post de los idus de febrero. El primero por las «salidas o escapatorias» hacia la locura como espacio de contestación radical al tiempo, importante, que nos robamos diariamente; el segundo , por la contestación necesaria que deberíamos hacer, por el tiempo que nos roban diariamente, sin darnos cuenta…. Las conquistas de las 40 horas de trabajo de las luchas obreras han quedado difuminadas…hoy trabajamos el doble, y sin quejarnos, por qué precio…lo que hace unos tiempos podía ser considerado trabajo esclavo…hoy es un lugar de «frikis y no tan frikis (véase la foto de la lavadora de arriba)» que dan toda su vida por la empresa…sin rechistar….. y todo esto me ha recordado el post del martes 1 de mayo de 2007 1 de Mayo. Recordé el rezaré de Silvio y su sureño del Norte al Sur (La
perruque y De Certau).

Por otro lado sobre el tema del espacio hay un post de última hora de Anibal de la Torre estupendo….titulado el espacio vital de los niños…para pensar sobre la agenda espacial de nuestros pequeños, el miedo, la vigilancia, y no es que nos pongamos Foucaultianos, pero podíamos pensar también en el gran hermano… estamos perdiendo hasta el espacio vital.

Fuente: [varias]

tags: e-learning, aprendizaje, web2.0, social software, web 2.0, tiempo privado,espacio público, espacio privado

[art] Tiempo, espacio y diversidad en las redes

Hoy dedicamos nuestros dos posts a Pisani. Aquí tenéis un artículo en «el país» sobre un encuentro en el Centro Annenberg de comunicación de la Universidad de California del sur. Entre los que estuvieron Manuel Castells, Peter Monge y Noshir Contractor.

La diversidad y extensión de las redes modifican todos los sistemas de convivencia y de jerarquías.
FRANCIS PISANI
EL PAÍS – 12-10-2006

La ciencia de las redes goza de buena salud, pero su avance «depende del desarrollo de una teoría de las redes rica y penetrante».
Los mejores puestos en una organización jerárquica suelen encontrarse cerca de la cumbre. En red, estar en la periferia puede ser más ventajoso.

LAS REDES ESTÁN en todas partes: como forma de organización cuya eficacia crece gracias a las tecnologías de la información; como metáfora cómoda para dar cuenta del mundo; como instrumento de conocimiento, tema de una joven ciencia y de su naciente teoría. Un grupo de académicos discutieron el asunto en el Centro Annenberg de comunicación de la Universidad de California del sur.

Los mejores puestos en una organización jerárquica suelen encontrarse cerca de la cumbre. En una red, sin embargo, estar en la periferia puede representar más ventajas que estar cerca del centro, a condición de poder operar como hueco estructural. Acuñada por Ron Burt, la expresión se refiere a los nodos por los que dos redes comunican. Su investigación más reciente entre banqueros, corredores de bolsa y analistas financieros le permitió mostrar que los individuos ubicados en este tipo de posición ganan más dinero que quienes operan en el seno de una sola red.(leer más…)

Fuente: [el país]

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