Imperialismo Google (VI): El Gran Hermano contraataca. Móviles , publicidad y …glocalización.

«La aparente infalibilidad de la globalización choca con la terca desobediencia de la realidad.
Al mismo tiempo que el neoliberalismo lleva adelante su guerra mundial,
en todo el planeta se van formando grupos inconformes, núcleos de rebeldes.
El imperio de las bolsas financieras enfrenta la rebeldía de las bolsas de resistencia.»

Subcomandante Marcos

Ya hemos hablado anteriormente muchas veces sobre imperialismo Google. Y como todo en la vida, o cómo decían los antigüos de todo hay en la viña del señor, todo adelanto tiene su lado oscuro. Deleuze ya había hablado del paso de las sociedades disciplinarias a las sociedades de control. Entre otros lugares, ya hablamos de ello el domingo 25 de noviembre de 2007 en Jacques Brel : Au suivant !… y el robo de la comunicación en red en Francia?.
Si gracias a un móvil, un accidentado puede ser localizado y salvado de una muerte segura por las fuerzas de seguridad…también puede ser localizado para otros menesteres menos…salvadores y más controladores. En fin, el refrán decía: no hay mal que por bien no venga!!!

Hoy traemos más gadgets de Google, en este caso Google nos permitirá»indicar con un punto azul en los mapas de Google la dirección dónde está el propietario del aparato de móvil con una aproximación de mil metros…Esto permitirá, incluso a móviles sin gps incluir publicidad localizada. En fin, nadie escapará de la mirada del gran hermano. Os dejo la noticia en el TV5

NEW YORK (AFP) – 28/11/2007 22h22

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Si vous avez un téléphone portable lié à internet, même non équipé de géolocalisation GPS, Google peut repérer grosso modo l’endroit où vous vous trouvez, grâce à l’adresse de l’antenne-relais à laquelle il est connecté.

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Le logo de Google derrière un clavier d’ordinateur

Si vous avez un téléphone portable lié à internet, même non équipé de géolocalisation GPS, Google peut repérer grosso modo l’endroit où vous vous trouvez, grâce à l’adresse de l’antenne-relais à laquelle il est connecté.

Sur son blog d’entreprise, le groupe américain a annoncé mercredi cette nouvelle fonction, encore en phase d’essai, qui permet d’indiquer par un point bleu sur les cartes de Google Maps l’endroit où se trouve le propriétaire de l’appareil, à 1000 mètres près, voire moins.

Selon le New York Times, Google a recensé les adresses des antennes en s’appuyant sur les données envoyés – à leur insu – par un million de possesseurs de téléphones GPS qui se connectent à internet avec leur appareil, ce qui lui a permis de cartographier les antennes.

Añadido a las 12.46 del 29 de Noviembre de 2007.
No he podido resistirlo y he incluido el video de google:

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Fuente: [TV5]

Glocalización, Google y España. You Tube España

Ironías de la vida …ya conocemos las estrategias de glocalización* que google mantiene desde hace tiempo (Google maps locales, adwords y publicidad hiper-local…). Buena prueba de ello: ya tenemos You Tube España, para colgar nuestras cosillas….
educativas o no…
Como decía, ironías tiene la vida…lo visito para hacer el post y me sale sin yo quererlo un video de IR de una manifestación. España, mañana será republicana.
Personalmente no creo que cambie absolutamente nada en este mundo las opciones República Monarquía, a las alturas a las que estamos. Aunque hay que reconocer que les asiste cierta razón histórica, pienso, como otros, que de lo cultural vendrán los cambios importantes para los ciudadanos, no de lo político.

*En fin, sobre la glocalización aquí os dejo un enlace a un texto de un ex-compañero de ex-grupo de investigación, bellísima persona, que se marchó de esta ciudad y que espero, en la distancia, que sea feliz, si es que por esas casualidades de la vida lee este post:

La compleja construcción contemporánea de la identidad. Habitar el entre.

Lic. Víctor Silva Echeto Universidad de Sevilla (España) Universidad de la República (Uruguay) La construcción de las identidades y las alteridades, desde la perspectiva de la Comunicación Intercultural, se encuentra hoy ante una de sus mayores crisis. Es que hoy en día la cuestión de las identidades culturales salta al primer plano tanto del análisis de los procesos sociales como en la elaboración de los proyectos políticos. Esto se debe a la crisis radical que atraviesan, por un lado, los modelos de desarrollo, y por otro, los paradigmas desde los que esos modelos fueron legitimados e impugnados. En este contexto se han ido produciendo, en las sociedades contemporáneas, intentos de reafirmaciones identitarias; acompañadas de situaciones críticas de rechazo o acogida al “Otro”, al supuestamente diferente, a las alteridades étnicas culturales y sociales. Por una parte crece el número de comunidades que no ocultan su hibridez física y socio-cultural, y por otra, se crean también las que intentan rechazarlas, agudizando los grados de violencia al intentar ocultar sus marcas híbridas. Finalmente, hay que considerar, que las distancias virtualmente se reducen, quebrando el “aquí” y “ahora”. Son momentos contemporáneos en que presenciamos en “vivo” y en “directo” una “guerra” (¿intercultural?) por televisión. La no comprensión del “otro” legitima un discurso “fundamentalista” tanto por parte de Occidente como de los llamados musulmanes que operan occidentalmente, tanto desde el punto de vista económico, como militar. La mitología blanca, como la denomina Jacques Derrida, que ha propugnado Occidente y que generaliza sus particularidades transformándolas en globales. Es una manera de glocalizarse en la medida en que las particularidades de pensamiento, económicas y militares se globalizan. En el marco de la mitología blanca (Derrida; 1971ª, 1989: 253-ss), se opera imperializando las tecnologías de la comunicación y bélicas.

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Fuente: [you tube]

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