Archive for the ‘aprendizaje’ Category

III Congreso Mundial de Estilos de Aprendizaje

julio 4, 2008

Se celebra en Cáceres el III congreso Mundial de Estilos de Aprendizaje del 7 al 9 de Julio de 2008. Aquí tenéis el programa:

:: LUNES DÍA 7 DE JULIO DE 2008 ::
:: LUGAR: Complejo Cultural San Francisco ::
09:00

Acreditaciones y Recogida de documentación

10:00

SESION INAUGURAL

Auditorio

  • Excma. Sra. Consejera de Educación
  • Excmo Sr. Rector de la Universidad de Extremadura
  • Ilmo. Sr. Presidente de la Diputación Provincial de Cáceres
  • Ilma. Sra. Alcaldesa de Cáceres

10:45

LECCIÓN INAUGURAL: “ESTILOS DE APRENDER EN EL SIGLO XXI”

Auditorio

  • Dr. Domingo Gallego Gil
11:30

CONCIERTO INAUGURAL DE PIANO: “Música, Aprendizaje y Emociones”.

Auditorio

  • Dr. Francisco Balsera
12:00

SESIONES SIMULTANEAS 1

  • Sala «Auditorio»: Tecnologías de la Información y la Comunicación orientadas el Aprendizaje
  • Sala «García Matos»: Instrumentos de diagnóstico de los Estilos de Aprendizaje
  • Sala «Europa»: Estilos de Aprendizaje en Ciencias de la Salud
  • Sala «Malinche»: Nuevas líneas para el Aprendizaje en el siglo XXI
  • Sala » Miguel Hernández»: Otras perspectivas del Aprendizaje (I)
  • 13:15

    Fin de las Sesiones Simultáneas 1

    13:30

    Almuerzo

    15:30

    SESIONES SIMULTANEAS 2

    • Sala «Auditorio»: Inteligencia emocional y estilos de aprendizaje
    • Sala «García Matos»: Estilos de Aprendizaje ente el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES)
    • Sala «Europa»: Aprendizaje en la enseñanza de las disciplinas científico-técnicas
    • Sala «Malinche»: Aprendizaje en la enseñanza de lenguas
    • Sala » Miguel Hernández»: Otras perspectivas del Aprendizaje (II)

    17:30

    Fin de las Sesiones Simultáneas 2

    Fin del plazo de Acreditaciones y de la recogida de documentación

    17:45

    Visita a la Casa Museo Guayasamín

    18:30

    Regreso a los Hoteles

    23:00

    Paseo guiado por la Ciudad Monumental de Cáceres.

    :: MARTES DÍA 8 DE JULIO DE 2008 ::
    :: LUGAR: Complejo Cultural San Francisco ::
    08:30

    Llegada de los participantes

    09:00

    SESIONES SIMULTANEAS 3

  • Sala «Auditorio»: Aprendizaje audiovisual y multimedia
  • Sala «García Matos»: Aprendizaje a distancia y e-learning
  • Sala «Europa»: Estilos de Aprendizaje y metacognición
  • Sala «Malinche»: Estilos de Aprendizaje en la educación en Valores
  • Sala » Miguel Hernández»: Otras perspectivas del Aprendizaje (III)
  • 10:30

    Fin de las Sesiones Simultáneas 3

    Café
    10:45

    PANEL DE EXPERTOS: «Estilos de Aprendizaje: Nuevos Horizontes»

  • Participantes:
    • Antonio Augusto Fernándes (Universidad Católica de Lisboa)
    • José Antonio Santizo y José Luis García Cué (COLPOS, Mëxico)
    • Irene Betancort (Directora Centro UNED, Lanzarote)
    • Mariano Gutiérrez (Univ. Valladolid)
    • Moderadora:Catalina M. Alonso (UNED)

    13:00

    Fin de los talleres

    13:30

    Almuerzo

    15:30

    SESIONES SIMULTANEAS 4

  • Sala «Auditorio»: Aprendizaje en la Formación del Profesorado
  • Sala «García Matos»: Buenas prácticas en la detección de Estilos de Aprendizaje
  • Sala «Europa»: Estilos de Aprendizaje y expresión artística
  • Sala «Malinche»: Estilos de Aprendizaje en la Educación Especial
  • Sala » Miguel Hernández»: Otras perspectivas del Aprendizaje (IV)
  • 17:30

    Fin de las Sesiones Simultáneas 4

    17:45
    Regreso en autobús a los Hoteles
    20:00

    Excursión al Parque Natural de los Barruecos y Museo Vostell

    Se recomienda llevar prismáticos y cámaras fotográficas.
    20:20

    Saludo de bienvenida por el Sr. Alcalde de Malpartida de Cáceres. Visita al Museo Vostell y puesta de sol.

    21:00
    Salida en Autobús al Gran Palacio de Arenales ***** – CENA DE GALA
    (inscripción en secretaria@caceres2008.es antes del 25 de junio)
    :: MIÉRCOLES DÍA 9 DE JULIO DE 2008 ::
    :: LUGAR: Complejo Cultural San Francisco ::
    08:30

    Llegada de los participantes

    09:00

    SESIONES SIMULTANEAS 5

  • Sala «Auditorio»: Estilos de Aprendizaje e Internet
  • Sala «García Matos»: Coaching, tutoria y aprendizaje
  • Sala «Europa»: Gestión del Conocimiento y Aprendizaje
  • Sala «Malinche»: Estúdios sobre Estilos de Aprendizaje
  • Sala » Miguel Hernández»: Otras perspectivas del Aprendizaje (V)
  • 10:30

    Fin de las Sesiones Simultáneas 5

    Café
    10:45

    MESA REDONDA: «Estilos de Aprendizaje: Propuestas innovadoras»

  • Participantes:
    • Sergio do Amaral Ferreira y Daniela Melaré (Univ. de Campinas, Brasil)
    • Rosa Mª Hervás (Univ. de Murcia).
    • Evelise Labatut Portilho (Pontificia Univ. Católica de Paraná)
    • Maria Inés Solar (Univ. de Concepción, Chile)
    • Moderador: Antonio Nevot (Univ. Politécnica de Madrid)

    12:00

    Descanso

    12:30

    SESIÓN DE CLAUSURA

    Auditorio
    Lección de Clausura: Dr. Francois Marchessou
    13:30

    Almuerzo

    15:30

    Tarde Libre

    21:00

    Visita Opcional al Teatro Romano de Mérida

    Troyanas, de Eurípides
    Actores: Gloria Muñoz, Clara Sanchís, Ana Icobalzeta, Mia Esteve, Ricardo Moya y Coro de 15 actores.
    Dirección: Mario Gas
    Producción: Cáceres 2016, Teatro Español y Festival de Mérida
    (inscripción en secretaría del Congreso antes del 25 de junio)

    (leer más…)

    Fuente: [III Congreso Mundial de Estilos de Aprendizaje]

    “La innovación es para todos. El aprendizaje es para todos.” Entrevista a Anna Kirah

    May 27, 2008
    Por si os lo habíais perdido, aquí tenéis una entrevista a Anna Kirah. Lo que más gracia me hace es la presentación de la entrevista: Artículos

    Un análisis en profundidad de la situación y las tendencias actuales del e-learning en toda Europa. ¿Por qué ha invadido el lenguaje periodístico incluso hasta las webs profesionales y científica?. Siendo el trabajo excelente, como es, por qué adornarlo como si estuviésemos vendiendo jabón en la tele…?

    Anna Kirah es antropóloga del diseño especializada en innovación centrada en las personas. Ha colaborado con numerosas empresas, como Microsoft y Boeing, y en la actualidad trabaja como líder de innovación en Future Navigator, en Dinamarca, y en su propia consultoría. Es una de las principales ponentes de la conferencia anual de EDEN 2008. En esta entrevista comparte con nosotros sus ideas sobre formación en innovación, aprendizaje y la búsqueda de sentido de la vida cotidiana.

    El trabajo en equipo es un factor clave para que en las empresas se produzca con éxito un cambio que permita alcanzar un enfoque centrado en las personas. A partir de su experiencia, Anna Kirah ha aprendido que el cambio no tiene lugar hasta que todas las áreas de una empresa asimilan el lenguaje y la cultura de las personas para las que están innovando y existe un diálogo interdisciplinario entre los distintos departamentos. Según esta especialista, los entornos virtuales han llegado a desempeñar un papel central en la rutina diaria de las empresas. LinkedIn, Facebook, YouTube, blogs y sitios para compartir documentos tienen un enorme impacto en lo que hacemos y en cómo aprendemos y accedemos a nuevos conocimientos. Sin embargo, señala que el e-learning y los entornos de aprendizaje personalizados deben poder adaptarse fácilmente a la reflexión y al trabajo en equipo.
    (leer más…)
    lo tenéis disponible en los siguientes idiomas:
    cs, da, de, el, en, et, fi, fr, hu, it, lt, lv, nl, pl, pt, sk, sl, sv

    Fuente: [elearningpapers]

    Es hora de morir. Bolonia, EEES, Aprendizaje, Educación

    abril 28, 2008

    «El problema de la educación es que lleva largo tiempo; gasta la mejor parte de tu vida y cuando termina, comprendes que más te habría beneficiado entrar en la banca.»
    Philip K. Dick

    La transmigración de Timothy Archer, 1.982, Ed. Edhasa, Barcelona, 1.984, p. 12.

    Ayer, de repente, mientras escribía el post sobre portugal y su revolución de los claveles titulado:Viva el 25 de Abril!!. Grandola vila Morena; se me cruzó de repente en la navega-mente esta cita que encabeza esta entrada, del autor norteamericano de ciencia ficción Philip K. Dick, cuya obra que más recuerdo es ¿sueñan los androides con ovejas eléctricas? (1968) en el que se basa el también clásico del cine de ciencia ficción «Blade Runner» de Ridley Scott; además con una banda sonora espectacular de Vangelis. Tres grandes hombres, para hacernos habitar por dónde puede estar el hombre? . El texto de esta secuencia que pronuncia Roy Batty, el replicante, es:

    Yo, he visto cosas que ustedes los humanos no creeríais…
    Naves de ataque en llamas sobre el hombro de Orión.
    He visto rayos de mar centelleando en la oscuridad cerca de la puerta de Tannhäuser.

    Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia.

    Es hora de morir.

    Roy Batty en Blade Runner

    Entre otras muchas cosas , como muchas veces en la ciencia ficción, se reflexiona sobre conceptos complejos, sobre la identidad y el aprendizaje (que no educación) y lo que le constituye a uno como humano. Y recordé la cita que encabeza esta entrada y que parece que por fin se va a comprender (eso sí, con un cierto sesgo) y va a solventar la contradicción con el EEES (Espacio Europeo de Educación Superior) y el proceso de Bolonia (no esa maravillosa playa andaluza naturista). Según algunos, parabien y según otros para el fin de lo público en Europa…aunque algún banco que otro, y alguna Universidad que otra, ya se dió cuenta hace tiempo. En fin, algunas resonancias para la discusión que se debería hacer en nuestras Universidades sobre el Proceso que tenemos encima nuestra. Eso sí con un sesgo lúdico cine, playas, … o eso era filosofía, en cuyas facultades quedan más viejos profesores que estudiantes? ¿se cerraran pronto? …Claro que reflexionar sobre la muerte, la educación y el juego ya lo tratamos hace poco, concretamente el jueves 17 de abril de 2008 Esconder la muerte es esconder la vida: ¿Aprender para divertirse o divertirse para aprender?.
    Pocos años después de la revolución de los claveles en Portugal, ya lo dijo otro filósofo madrileño, en un memorable tema de puro rock & roll , cerca/lejos /entre otros modernos madrileños de la movida podéis ver al final del viejo la unión entre generaciones la famosa abuela Angeles, macarras hey :

    No pienses que estoy muy triste
    si no me ves sonreir
    es símplemente despiste
    maneras de vivir.
    Me sorprendo del bullicio
    y ya no sé qué decir
    cambio las cosas de sitio
    maneras de vivir.
    Voy cruzando el calendario
    con igual velocidad
    subrayando en mi diario
    muchas páginas.

    Te busco y estás ausente
    te quiero y no es para ti
    a lo mejor no es decente
    maneras de vivir.

    Voy aprendiendo el oficio
    olvidando el porvenir
    me quejo sólo de vicio
    maneras de vivir.

    No sé si estoy en lo cierto
    lo cierto es que estoy aquí
    otros por menos se han muerto
    maneras de vivir.

    Descuélgate del estante
    y si te quieres venir
    tengo una plaza vacante
    maneras de vivir

    Tristemente cuantos artículos científicos mueven tanta vida para comprender y transmitir conocimiento y convivencia como estos textos audio-visuales que hoy hemos traido creando resonancias básicas.
    Fuente: [varias]

    1er. Congreso Nacional Internet en el Aula (I)

    abril 6, 2008

    El pasado 24 Noviembre de 2007 anunciamos ya en nuestro alter ego e-academia, orientado a la web colectiva y e-learning en educación primaria y secundaria en el post titulado, la noticia del Congreso Internet en el Aula. Abril a Octubre de 2008 . En el explicábamos algunas cosas generales, sobre como iba a ser el congreso, formas de inscribirse, etc…

    Las líneas temáticas sobre las que versa el Primer Congreso Nacional Internet en el Aula son las siguientes

    1.- Formación del profesorado y comunidades de aprendizaje

    • Redes de profesores: Web 2.0, comunidades de práctica, etc.
    • Servicios y apoyos telemáticos a los docentes.
    • Competencias docentes para el desarrollo profesional en la SIC.
    • Formación y actualización del profesorado para la innovación educativa.
    • Formación online frente a formación tradicional.

    2.- Enseñanza y aprendizaje en el aula

    • Cambios metodológicos y nuevos modelos pedagógicos asociados a las TIC.
    • Incorporación de las TIC al currículo académico.
    • Herramientas para la colaboración e intercambio de experiencias y recursos.
    • Software libre en los centros educativos.
    • Internet como herramienta de gestión: procesos de matriculación, comunicación de incidencias, control de asistencia, convocatoria de reuniones, envío de evaluaciones, etc.

    3.- Más allá del aula: aprender y colaborar

    • Internet como red de redes: redes y comunidades virtuales entre centros, profesores, padres, alumnos…
    • Los modelos de Teleeducación, E-learning y b-learning.
    • Web 2.0 en el aula y fuera de ella: blogs, wikies, chats, foros, podcasts…
    • Programas y proyectos europeos.
    • Participación de la comunidad educativa.

    4.- Las TIC en la educación inclusiva

    • TIC y tratamiento de la diversidad.
    • Educación para colectivos con necesidades educativas especiales.
    • Inclusión digital: aldeas digitales, entornos rurales, utilización en colectivos sensibles…
    • Enseñanza no presencial: aulas hospitalarias, hogar…
    • Accesibilidad.

    5.- Recursos digitales para la comunidad educativa

    • Contenidos en Internet y tratamiento de la información: ejemplos y experiencias de aplicaciones didácticas, libros interactivos, contenidos multimedia educativos…
    • Objetos digitales para el aprendizaje.
    • Portales y centros de recursos.
    • Infraestructuras, equipos y dispositivos de interés.
    • Tecnologías multimedia.

    Me he dado de alta tanto en el congreso, como en su twitter internetaula y en su red social ning Internet en el aula. , y como no podía ser de otra forma en su web está en formato blog .

    Como el post me está saliendo excesivamente largo ….escribiremos una segunda parte y desde ya adelanto que [imagen de arriba prrofesor potachov, en el próximo post sobre el congreso haremos más de un homenaje merecido](leer más…)

    Fuente: [congreso nacional internet en el Aula]

    Second Life y la invasión de los ladrones de cuerpos: Comunistas del espacio exterior. (II)

    marzo 29, 2008

    Hoy continuamos con nuestras recuperaciones de posts antigüos, el que traemos hoy se remonta al lunes 4 de junio de 2007 Second Life y la invasión de los ladrones de cuerpos: Comunistas del espacio exterior.


    Las vainas a las que hacíamos referencias en el post anterior, (Virtual Medical Center: the Future of Medical Education.)son las vainas de «La invasión de los ladrones de cuerpos» (1959) Don Siegel.

    Concretando un poco nos referimos a esos comunistas extraterrestres que abducen a los seres reales de la película. Pero partamos de dos críticas cinematográficas a esta película: al artículo La invasion de los ladrones de cuerpos (1956) de Don Siegel de Dana Wynter y al artículo de Eduardo Alberto Guzmán Novoa «Los Ladrones de Cuerpos: Comunistas del Espacio Exterior» en Quinta Dimensión.
    Hablamos de las postrimerías de una época en USA dominada por la «amenaza comunista», el senador Joseph McCarthy, el macartismo, las denuncias entre compañeros, la persecución de miles de personas por sospechas de comunismo, la delación, el Comité de Actividades Antiamericanas, «La caza de Brujas», la guerra fría, la política de bloques … En suma un estado de miedo continuo, en el que los gobernantes USA han inscrito desde hace tiempo a su población…terminada la amenaza comunista… tenemos la amenaza árabe.
    Pero debemos tener en cuenta que un ejemplo a contrario de , en todos los sentidos a Elia Kazan (cinematográficamente y personalmente hablando) como John Ford, que siendo conocido su aparente «derechismo» adopta una postura diferente y que además como los grandes «artesanos» prevé lo que ocurre un poco antes de que ocurra…El delator (1935)-no hacen falta explicaciones- ;La diligencia (1939)–la buena sociedad frente a la puta: las otras-; Las uvas de la ira (1940) –Qué verde era mi valle (1941)

    La quinta enmienda:

    «Nadie estará obligado a responder de un delito castigado con la pena capital o con otra infamante si un gran jurado no lo denuncia o acusa, a excepción de los casos que se presenten en las fuerzas de mar o tierra o en la milicia nacional cuando se encuentre en servicio efectivo en tiempo de guerra o peligro público; tampoco se pondrá a persona alguna dos veces en peligro de perder la vida o algún miembro con motivo del mismo delito; ni se le compeleerá a declarar contra sí misma en ningún juicio criminal; ni se le privará de la vida, la libertad o la propiedad sin el debido proceso legal; ni se ocupará la propiedad privada para uso público sin una justa indemnización.»

    Hace poco leía en un periódico unas declaraciones de un escritor que me encanta, que posteriormente entendí por qué se presentó a unas elecciones presidenciales en su país aunque al principio no lo intuí. El escritor es Vargas Llosa y el artículo es en el ABC, un histórico periódico de derechas y monárquico español, titulado «El antinorteamericanismo es más una enfermedad europea» (enlace al instituto independiente, porque en ABC no está el texto). Yo soy europeo, y considero al estado USA simplemente la cabeza del imperio de occidente durante nuestra época…y no tengo ninguna enfermedad antinorteamericana; es una evidencia.

    Podemos pensar o imaginar que opinarían los esclavos egipcios, de la Roma Imperial, (pues como siempre…unos estaban contentos con la invasión y otros no; unos sacaban tajada de la invasión y otros no…pero lo que es cierto es que en el Nilo estaban ellos antes, en la Galia estaban antes los galos, en la Hispania…).
    Posteriormente existieron, el imperio español, el británico, el imperio Maya, el egipcio, …. claro que todos los que no estaban de acuerdo con sus dominios estaba enfermo…porque el virus lo insuflaron los invasores.

    Como dice en el artículo Eduardo Guzmán:

    «Para 1954, con la caída de McCarthy, esta histeria amenguó pero nunca desapareció. Hollywood, una de las instituciones más golpeadas por el Macartismo, reflejó en varias de sus películas la psicosis anticomunista americana. Y donde más se notó esto fue en los films de ciencia ficción que trataban sobre invasores extraterrestres.

    Casi siempre estos monstruosos aliens venían de Marte, el Planeta Rojo. Eran tiránicos, colectivistas y traicioneros, igual que los «commies» de este mundo. Casi siempre atacaban la Tierra empezando por USA. Y siempre eran derrotados por patrióticos americanos, ya sean civiles o militares.»

    Como toda amenaza global, insertada en cada esquina de cualquiera de nuestros pueblos, de nuestras calles, de nuestros hipermercados, de nuestras segundas vidas. Es decir, interiorizada en un estado global de fantasmas y oscuras amenazas y que afecta de un modo nada desdeñable y brutal a la convivencia y a las vidas cotidianas.


    Hace tiempo leí una tesis doctoral sobre las películas de miedo en la historia del cine, muy interesante, y algo que se veía claramente es que los momentos de esplendor y mayor producción del género coincide con los momentos «históricos convulsos» y sobre todo en los momentos previos. La pedí en un préstamo interbibliotecario, quiero recordar que a México, y tuve un tiempo corto para consultarla. Si encuentro la referencia la daré. Estos años de la invasión de los ladrones de cuerpos están en una larga ristra de producción de ciencia ficción y terror…también muy entrelazadas.

    Y eso me une a otro texto, para mi excelente sobre el cine como operador de análisis de Réda Bensmaïa.

    La cuestión es, y aquí es dónde insertamos este post en el e-learning: ¿cómo se aprende? …si hay algo que aprender o si el problema es el aprendizaje o el medio de aprendizaje, o la metodología de aprendizaje… (post en proceso de escritura…to be continued 4/06/07 16:45)

    Fuente: [varias]

    Transculturalidad y Diferencia: eLearning Papers nº 7 (2008). Aprendizaje e interculturalidad

    marzo 6, 2008

    «no una imagen justa, sino justamente una imagen»
    Godard


    No es la diferencia lo que supone la oposición, sino la oposición lo que supone la diferencia,
    y lejos de resolverla, es decir, conducirla hasta un fundamento, la oposición traiciona y desnaturaliza la diferencia. Decimos no sólo que la diferencia en sí no es ya contradicción, sino que no se deja reducir y llevar hasta la contradicción, porque esta es menos profunda y no mas profunda que ella”.
    Deleuze(Diferencia y Repetición, p. 94)
    [
    imagen “Estudio para un retrato de Inocencio X” Francis Bacon]

    Ya tenemos aquí el nuevo número de e-learning papers, y con un tema trascendental a mi modo de entender en este nuevo milenio… Aunque habría mucho que discutir sobre el concepto, transculturalidad, interculturalidad, diferencia, etc..


    Aprendizaje e interculturalidad

    El año 2008 se ha declarado Año Europeo del Diálogo Intercultural. Uno de nuestros colaboradores explica pertinentemente: “No es más que un síntoma de la creciente concienciación de la necesidad de reflexionar sobre las dimensiones multiculturales de nuestra sociedad y de trabajar activamente para superar la distancia y el miedo que a menudo existen entre personas de diferentes culturas”. Así, eLearning Papers desea contribuir a la reflexión sobre este tema. Y por encima de todo queremos subrayar la importancia que las TIC tienen en el proceso y el valor añadido que puede ofrecer el e-learning.

    El concepto de interculturalidad nos da una idea de diversidad y reconoce que vivimos en sociedades que son más complejas que nunca, donde es preciso facilitar un “punto de encuentro” para las distintas culturas. En este sentido, los procesos educativos deben tener en cuenta estas piedras angulares al diseñar métodos de aprendizaje que fomenten la interculturalidad: la necesidad de proporcionar un espacio para el diálogo, la negociación y el respeto de las minorías.
    El sumario es el siguiente, y en primer lugar tenéis el enlace para descargaros la versión para imprimir:

    (leer más…)

    Fuente: [elearningpapers]

    Sobre la "doble viralidad" de la blogosfera

    marzo 3, 2008

    Seguimos con nuestra nueva serie de recuperación de antiguos posts, en este caso el del lunes 27 de noviembre de 2006 titulado Sobre la «doble viralidad» de la blogosfera que decía así:

    A propósito de mi post referenciando a Margarita Pérez García «sphères identitaires»

    Saludos a todos hoy vamos a hablar de distintas cosas y va a ser largo.

    Por supuesto el que no quiera que no lea…., sentaros, coged un refrigerio (beer para los amantes del beer&blogs , refresquito para los abstemios o zumo de zanahoria para los vegetarianos, o nada al que no le de la gana) , de banda sonora pondría a Tom Waits : Misery Is the River of the World, de su album Blood Money, como primer plato.
    Quiero recordar, antes de empezar, que lo importante no va a ser la segunda parte del título:(A propósito de mi post referenciando a Margarita Pérez García «sphères identitaires») sino la primera: Sobre la «doble viralidad» de la blogosfera. Lo que me interesa es discutir, en base a un caso concreto (dos conversaciones producidas en la blogosfera en dos blogs que tomo como muestra), la cuestión de la circulación de la información y el conocimiento en la red, y concretamente en la blogosfera.
    Como veréis hay muchos (seguir…), porque este texto se irá reescribiendo poco a poco.Y este post lo voy a utilizar como desarrollo público de mi proceso de pensamiento, algo que se puede ir haciendo visible gracias a la red…yo podría poner a capturar a un robot este post a lo largo del tiempo y podría ir viendo los añadidos, los borrados, los incisos, las correcciones; por supuesto están los comentarios para participar en la conversación. Ya sabemos que no va a ser una conversación multitudinaria, pero puede ser una conversación interesante. Por lo tanto antes de que se pueda o se quiera entrar en polémicas, el caso que expongo lo es sólo a título etnográfico. Podría quitar los nombres, pero entonces no habría enlaces.

    Comenzemos (en andalú):

    comenzar.
    (Del lat. vulg. *cominitiare).
    1. tr. empezar (ǁ dar principio).
    MORF. conjug. c. acertar.
    Fuente: [diccionario de la RAE]

    1º) De la pureza sólo responde Dios. Sólo voy a decir una frase: de lo que cada uno hace es uno mismo responsable. Al menos eso dicen. Estoy cansado de todos esos blogueros del mundo que están dando clases todo el santo día al resto de los blogueros del mundo sobre lo que debe y no debe hacerse. Por suerte, la red, de momento es libre y al que no le guste, pues eso.

    Este post, hace unas largas horas, comenzó como una defensa a una acusación que se me hacía en la red de haber copiado un post completo, me rebelé, me enfadé y comenzé a demostrar que no lo había hecho. Por suerte, del enfado paso rapidísimamente a la tranquilidad, y lo voy a convertir en la tesis que nunca escribiré: subvertir el proceso de ensimismamiento y enfado en algo productivo, al menos para mí. Por supuesto, la mayoría de ustedes no habrán visto el proceso de construcción de este post, que comenzó con unas cuantas líneas, y va ya por una cosa larguísima,..y lo que le queda.

    Evidentemente quiero tranquilizar a todos mis lectores que lo que le interesan es el e-learning, podrán pasar de este post si no les interesa, por eso lo concentro en un sólo post; pero también quiero decirles que no miren con ojos miopes a los procesos que se están desarrollando en la red, porque estan afectando y de una manera irremediable a todo el proceso de enseñanza-aprendizaje on line. Seguiremos en el resto del blog trabajando en permitirles exponer mi visión de lo que leo en la red y la forma en que lo entiendo sobre los procesos de e-learning, conocimiento en red y la llamada web2.0.

    2º) Este es un post de urgencia. Por lo tanto si alguien quiere que se hable, con profundidad sobre el tema de qué es una copia, que es una cita, que es una referencia, y cualquiera de los temas aquí tratados lo hablamos cuando lo creáis conveniente.Hay mucha literatura tanto técnica como de todo tipo, sobre el estado de la cuestión para poder iniciar el debate.
    Una primera cosa que quiero plantear a propósito de este post es que estoy faltando a una de las convenciones del género. Voy a hacer un post inmenso…que además irá engordándose cada día. Los que entienden de blogs dicen, que los posts son pequeñas unidades de información…y que si quiero hacer lo que pretendo hacer , pues que me he equivocado, para eso están los wikis.
    Ay!!! Si todos hiciésemos lo que se espera que hagamos!!!. Pero yo les objetaré, que visto desde un punto de vista ecológico, ecosistémico,… el blog no es más que un único texto construido sobre la identidad del creador, y si apuramos, la blogosfera igualmente, y que lo que lo diferencia del wiki es un proceso en el que el creador del software apunta hacia una forma de hacer circular la información y la comunicación; pero que, como con toda herramienta se le puede subvertir la función y convertirla en cualquier otra cosa, en aquello que queramos.

    Eso nos lo demostró uno de los más grandes pensadores del siglo XX: Marcel Duchamp, por ejemplo, entre otras cosas con sus «ready made» y sobre todo con «El gran vidrio» y la «caja verde».
    Aquí tenéis algunos ejemplos:

    La fuente (1917) Secador de botellas(1914) Rueda de bicicletas (1913)
    (originales perdidos…interesante)

    La caja verde

    El gran vidrio(1915-23.)

    3º) De qué estoy hablando?. Como sabéis todos los que me leéis, aparte de ser siempre escrupuloso con aquellos que enlazo, cito fuente, autor, todos los datos que puedo aportar, y además referencio todo lo que puedo del autor para que su propio ego se refuerze en las búsquedas de google….si en todo caso a alguno le molesta, hasta ahora sólo uno en 4 años, no lo cito más y santas pascuas. Además suelo seguir las consecuencias de mis posts.
    Sobre esto quiero hacer un inciso: (y en este post habrá millones de incisos) Insisto en que trabajo con estas dos conversaciones que ahora reproduciré simplemente como «documento etnográfico de trabajo», por lo tanto no estoy criticando a nadie, ni diciendo que nada es bueno, ni que nada es malo…sólamente utilizo dos «textos conversacionales típicos de los blogs» para hablar de lo que me interesa. Por supuesto, en toda conversación hay cosas buenas, cosas malas, cosas, en resumen, de todo tipo. Pero entremos en materia, después de esta larga introducción:

    4º) Hace unos días coloqué un post sobre ELGG: un pas en avant, deux pas en arrière de Margarita Pérez García del blog «sphères identitaires», como hago siempre cito un trozo (el derecho de cita no dice que cantidad es la que hay que coger del texto original, podéis mirarlo en dicho post), lo justo para que el que lea mi blog decida picar o no para acceder al texto citado. No copio posts enteros…ahí están los casi cuatro años de este blog, que podéis comprobar a la derecha, en el archivo del blog que es público.
    Ya hace mucho que leo sobre ELGG y he colocado muchos posts sobre el tema. Este es uno entre otros.

    5º) Estudiando mis estadísticas, veo que me llega un acceso del blog de Ben Werdmuller, como el mismo se titula en su blog Lead programmer and technical director. Me pregunto a mi mismo, ¿vaya, mi blog desde el de Werdmuller? veamos.
    Ahora copio y pego aquí la sucesión de comentarios en el blog de Werdmuller, es largo, aviso si a alguien no le interesa que no lo lea:
    //www.margaperez.com/blog/images/profile.jpg” porque contiene errores.

    Margarita P�rez-Garc�a

    Comments

    1. I am an elgg user and I have just read a blog post that I think you should read:

      http://e-learning-teleformacion.blogspot.com/2006/11/elgg-un-pas-en-avant-deux-pas-en-arrire.html

      It’s clear for me the difference between elgg and elggspaces but may be not for everybody

      Narcis Vives on Friday, 24 November 2006, 14:20 UTC #

    I’ve just went to see the post linked in the previous comment.

    The full text is actually from here

    I was also surprised at not being notified before the google adds were added. It kind of feels like my Elgg blog is a little less mine…

    I would like to see the feedback from Margarita Perez-Garcia commented by the elgg team and perhaps put in relation with the elgg roadmap to see how things will evolve.

    It’s a pitty Marga doesn’t allow comments on her post

    That’s all from me for now,

    cheers

    Verstraete Philippe on Friday, 24 November 2006, 17:58 UTC #

      1. Hi

      I am puting a business model together and one of the sites will a community.I signed on to be notified when ellgspaces came out and was notified.How ever i have posted 3 times on contact us with a few questions eg give quote for 2000plus users -i have never got any replies,

      Is this the service /support i should expect after i sighn-up?

      Guest on Saturday, 25 November 2006, 04:28 UTC #

      1. Yes the comment it’s from my own and I don’t allow any more comments on my blog because I’m more than tired because of spam. I’m stilling DotClear BETA 3.1 this WE and I hope I will open again comments.
        My post it’s about an user point of view, not about a member of an Open source community or a developer or project manager in a open source project. In my post I’m not saying or letting people imagine that you are going to commercialize ELGG.

        In fact in my post which is in French and non written in my pitiful English, I talk about the new ad-supported elgg.net, the openness to cooperation of the elgg open source project and about my user experience in a project where we have set up an ELGG instance learning on job (200 users + Tourism sector)

        ELGG.net ad-supported. I’m just surprised by seeing that know there are Google AdSense to ELGG blogs on the elgg.net community. Surprised yes! I know that nothing is fro free, but I would have liked to receive a kind of notification or to see an announcement into the elgg.net community. As user I consider that I have the freedom to decide if I want to have an ad-supported blog or an ad-free blog by paying a pro account for instance.

        ELGG open source project «openess». Because I’m cooperating with you in an open source project that is building a plugin for ELGG, I’m would like to know the «official»team position, procedures and tools for cooperation. Will you be open to cooperation? All contributions to the elgg project? Only a limited number of contributions? Are there procedures to cooperate, e.g. official procedures to localize ELGG? API for plugin development and codes of practices to develop plugins? Open repositories to put all these stuff. i.e. plugins, themes, localizations?

        User experience? Maybe I should take time to open a few tickets for development and improvement of blogging functionalities. So in the near future ELGG could reach the functionalities standards set up by blogging open sopurce tools such as WordPress or DotClear.

        Cheers, Marga

        Margarita Pérez-García on Saturday, 25 November 2006, 23:22 UTC #

      2. Bueno, no comento más. Pero ahora voy al blog de Margarita y veo lo siguiente:
        También copio y pego, ahora por supuesto entero:

        UPDATE:

        Ce post a été repris tel quel dans e-learning, conocimiento en red y web 2.0. J’avoue quand même que lorsque je tombe sur un blog la première chose que je fais, c’est me renseigner sur l’identité de la personne qui l’écrit. Et ça m’énerve déçoit quand je ne trouve aucun indice sur le blogueur. Ensuite je me demande pourquoi on reprend des articles entiers dans d’autres blogs. Quelle est la valeur ajoutée? Lorsque je cite quelqu’un, je rajoute toujours «une couche», je donne mon avis… que sais-je. Enfin passons. Il y a autant de pratiques que de blogueurs dans ce monde! ;-)

        Nota: [las negritas son de eraser, nótese que quién da la alarma de que yo he escrito es el primer comentario…y después (en el siguiente) se dice el texto completo está en tal sitio…..por lo tanto, evidentemente no he copiado tal cual íntegramente el post…sólo un párrafo de un largo artículo…y evidentemente, cuando se cita se hace «tel quel» sino no sería cita]

        Je sais déjà que Philippe Verstraete d’EIfEL, trouve dommage que mes commentaires soient fermés. C’est pour cause de SAPM Philippe! J’ai commencé par les trackbacks et ensuite j’ai fermé les commentaires. Dès que j’installerai le nouveau DotClear2, je les ouvrirai à nouveau.

        Au fait, Philippe répond à un post de Ben Werdmuller dans lequel il clarifie que ELGG restera toujours libre: Elgg will always be open source. Face aux rumeurs selon lesquelles ELGG pourrait être comercialisé Ben demande : Additionally, we would appreciate it if you could pass any material that states otherwise to us, so we can take appropriate action. Thanks. Dans le premier commentaire Narcis Vives apporte ce post comme preuve. Je rêve! (Au passage j’aurais bien aimé une fonctionnalité qui me pointe vers le site de cette personne. J’ai googlé et pas trouvé son site).

        Mr. Vives, dans ce post je me surprends de trouver mon blog dans un elgg.net ad-supported sans avoir été prévenue, je pose clairement la question de l’ouverture du projet ELGG aux développements externes et je rends compte de mon expérience utilisateur d’elgg (si, si l’application web open source dont nous avons installé une instance sur notre serveur en version 0.651) La différence entre elgg et elggspaces est pour moi très claire, contrairement à ce que vous laissez entendre. D’ailleurs il n’est pas question d’elggspaces dans ce post.

      3. En la red me llamo eraser, y porque así lo quiero mi identidad pública es esa, y existo, os aseguro que existo como eraser. Respecto al post, sólo comentar una cosa, no está copiado ni mucho menos entero.. No me oculto de nada… acaso está uno obligado a ponerse el carnet de identidad en la boca para bloguear y dar mi dirección , teléfono y móvil?. . Eso quieren hacer con la red la «mafia del poder» en su obsesión por controlarlo todo. Baste recordar «1984» de Orwell.
      4. Me gustaría hablar más detalladamente del tema, pero tengo obligaciones familiares que cumplir… seguiré posteando. Por cierto, como, cuando, de la manera que quiera, y con la absoluta libertad para hacer lo que crea conveniente. Seguiré posteando….
      5. Bueno, continúo con el post…por cierto, han pasado dos horas desde que escribí hasta aquí…avisar de las modificaciones de los posts es una cuestión de crédito…no de obligación. Esto no es la prensa tradicional, el que quiera volver al papel que no se muta, ni cambia que vuelva y no escriba en la red. Por suerte, la red es cambio, metamorfosis, proceso en marcha y construcción continua…
      6. Seguimos….porque a veces hablar de lo obvio es imprescindible en un mundo en el que se olvidan rápidamente las bases sobre las que estamos construidos todos: la mixtura, la mezcla de razas, las fusiones de culturas, la fusiones de obras, las copias, las versiones, las intercontextualidades, las intertextualidad, la transtextualidad, la discursividad, la transdiscursividad….pero sigamos…

      7. » El blog es ante todo un espacio personal, un medio para la expresión de su autor
        (Huffaker, 2004), que lo experimenta como un “espacio protegido” (Gumbrecht,
        2004) porque controla la interacción que se desarrollan en él. Más aún, no es sólo
        que el autor tenga el control sobre el espacio en el que escribe, sino que ese espacio
        es una representación de la identidad creada por su autor (Goffman, 1959), de
        la misma forma que una página web personal representa la identidad de su creador
        (Chandler, s/f).» (Estalella, 2006)

        Esto es una cita: Por cierto de Estalella, dentro de un artículo titulado » La construcción de la blogosfera:yo soy mi blog (y sus conexiones)», publicado en algunas de sus partes en su blog: Contexto y como artículo completo en el libro «La blogosfera hispana:pioneros de la cultura digital» Bajo la dirección de José M. Cerezo…y de la fundación france telecom.
        Como todos sabemos, toda esta información se da para respetar la fuente.
        Otra cosa a tener en cuenta, como se ve , en la propia cita (que mide un párrafo, dentro de un artículo, dentro de un libro, dentro de una bibliografía, dentro de la blogosfera, dentro de la red, dentro del mundo virtual, dentro del «mundo real», dentro del universo) ésta a su vez cita a 4 autores: Huffaker, Gumbrech, Goffman y Chandler. Acaso alguien puede decirle algo a Estalella por repetir información que ya existía con anterioridad? . Acaso no estamos escribiendo todos en el mismo texto de la historia? Acaso no estamos, -como muy bien coloca el Google Académico de la imagen de la izquierda-, soportados a hombros de gigantes?.
        Acaso no hay quien cree haber inventado Roma, cuando ya existía hace unos cuantos siglos? Acaso algunos no creen haber inventado el derecho, cuando hace unos cuantos siglos Roma, con su derecho romano, -en algunas cuestiones más avanzado que en la actualidad- sentó las bases del derecho tal y como hoy lo conocemos?.
        Pero los enlaces lo que hace es utilizar la esencia de la red: «el hiperenlace» para conectar, con eso no hay normas, ni debe haberlas . Dos párrafos atrás a este he «linkado» o hipervinculado a «Estalella» a su foto y a «contexto» a su blog. Eso ha sido libre voluntad mía, y no hay criterio estandarizado ni debe haberlo….Por supuesto, tenía mil opciones… podía haber puesto la foto de Estalella en mi blog…copiando y pegando de su blog la foto…y no sólo eso lo podía haber hecho de dos maneras, veamos las opciones, no sólo desde el punto de vista formal, sino desde el punto de vista ético-político:

        1. Colocar sólo enlace:
        2. Colocar fotografía
          1. Copy-paste
          2. Con enlace
          3. Haciendo copia en mi servidor y colocándola.
          4. Robando una fotografía al personaje en un servicio, mientras estaba haciendo cosas personales.

        Por supuesto hay muchísimas más opciones, pero no vamos a complicar el supuesto, de momento….[por cierto, para avisar de todos mis cambios …este post está haciéndose en directo…lo publicaré cada cierto tiempo, que será avisado por esta banderita de la izquierda y la hora a partir de la que sigo escribiendo tal que en la [27/nov/06 19:41]banderita que véis a la izquierda …
        que por cierto: es un fragmento de una imagen llamada:225px-Tuatara_adult.jpg, extraida de la wikipedia y modificada por mi..que por cierto es un precioso tuátara (que son unos reptiles endémicos de las islas alrededor de Nueva Zelanda) .

        Como verás continuamos con las copias…a lo mejor, cualquier lector de este blog, después de ver el «pestiño» de post que se ha marcado eraser hoy pica en endémicos…y de allí llega a la destrucción de la variedad de la vida en la tierra que está perpretando la «humanidad bienpensante» y «respetuosa de los copyrights», por eliminar la variedad y la iteración de la vida (una ley de la naturaleza)… y descubre…
        CapitalPoblaciónCoordenadas
        Wellington 179.000 (2003) 41°17′ S 174° 47′ E
        Mayor ciudad
        Auckland
        Idiomas oficiales
        * Inglés * Maorí * Lengua de Signos NeozelandesaFuente: [wikipedia]


        y descubre que adora el arte maorí y los tuátaras y termina dejando su empleo en una consultora de blogs francesa, para irse a vivir con lo puesto y un taparabos a la isla de Kaikoura(Nueva Zelanda)
        Ballenas del Pacifico – Kaikoura – Nueva Zelanda
        Autor: Julio R. de Cara
        Texto: Cola de una ballena del Pacifico – Kaikoura (Isla Sur, costa Este)
        Fuente: [los viajeros.com].

        Maori Hei Matau – Jade Fuente: [arte Polinesio]

      8. A estas alturas , retrocedamos y volvamos al punto de dónde partíamos:
      • Colocar sólo enlace:
      • Colocar fotografía
        • Copy-paste
        • Con enlace
        • Haciendo copia en mi servidor y colocándola.
        • Disparando una fotografía al personaje en un «servicio público-wc», mientras estaba haciendo cosas personales, dominio de su intimidad .
      Podría poner miles de opciones más….he usado todas esas opciones en este post, con las fotos, los enlaces, excepto la del «servicio público-wc» la única que realmente implica colocar en la red algo que no estuviera «ya colocado» anteriormente . Parafraseando a D. Alfonso Guerra…el que se mueva no sale en la foto… Sólo pido que se medite sobre la «complejidad» de la cuestión.

      Recién vengo de Unicienblog [el gran olvidado, y del que tengo pendiente un análisis profundo] y del Evento Blog . Un problema general, entre otros, de la «blogocosa» (llamada por otros»blogosfera») es que los «blogombligos» olvidan que hay ahí fuera «un mundo real», incluso sin salirnos de la propia internet. Un ejemplo: (seguir…)

      Copio y pego, de nuevo, una discusión producida en los comentarios de un «spaces» (los blogs que para algunos «blogombligos» no son blogs, aunque lo parezcan, pero depende si por supuesto me citan mil veces a la semana, y que pa colmo los sustentan Microsoft vía Windows Live…de lo que ellos mismos se quejan…nunca son invitados a eventos, esa es una realidad palpable, por otro lado) del post de 20 de Noviembre de 2006 titulado «Eventoblog ha acabado. La blogosfera hamuerto, viva la blogosfera.» de Marcelino Madrigal , cuyo título es Herramientas para blogs , con unos datos en Technorati espectaculares

      * Mostrar imagen (sin nombre) eraser Saludos. Yo también he asistido a eventoblog…pienso parecido a ti, pero no del todo. Ten en cuenta que era una reunión para lo que era…yo hace mucho tiempo que tengo blogs (casi 4 años)..y también tengo spaces desde hace mucho, mucho y de muchos tipos…y no los desprecio….los que salieron a hablar sólo eran 7 , y representan una forma de ver los blogs, Pero no te equivoques amigo, no cometas el mismo error que dices que han cometido ellos: no los desprecies tu. En el mundo hay sitio para todoss, o casi todos!!!! Te aseguro que yo no di la dirección de mi blog más que a una persona en el evento…. Hay que medir lo que vemos. Al parecer parece que los blogs han heredado la misma actitud que los medios tradicionales, vamos a contentar a nuestros lectores con lo que quieren escuchar!!! Meditemos….habrá que hacer algo para soslayar lo que este mundo pretende hacer con todo lo social. Todo es más complejo de lo que parece. Saludos y un abrazo cariñoso.
      20 noviembre 18:11 (http://comunicacion.blogdrive.com/) * Mostrar imagen para FRESCO FRESCO FRESCO Si haces caso a lo que digan dos pringaos normal xDD y si dicen que su blog vuela tu vas y te lo crees ¬_¬´´. 20 noviembre 15:35 (http://qfresco.spaces.live.com/) * Mostrar imagen para angelcaido666 angelcaido666 angelcaido666 Estaba esperando con ansias sus comentarios acerca del Evento Blog, y realment no me ha decepcionado. Tiene mucha razon en cuanto a que se menospreciaron a los Spaces siendo que Windows Live era uno de los auspiciadores del evento, y justo en la presentacion de Live el internet fallaba jejejejej. Del encuentro Rescato lo de Enrique Dans, Orihuela y Matt, pero creo que les falto hablar de mucho de otras cosas importantes…….. Mi impersion es que se juntaron las superestrellas del momento tipo cuando se juntan los del G-8 y piensan que el mundo gira en torno a ellos pero bueno asi es la vida. No me gusto que no estuviera invitado usted y si asi fue lo rectifico, o Javi Moya que practicamente son los que en su caso marcaron un hito en los Spaces con su entrada al Technorati y Javi que con su Blog ya es todo un referente de los nuevos Bloggers, en terminos de Orihuela seria la quinta Ola. Saludos desde Bolivia Marcelino y bueno a seguir adelante como dice «No existen gurús que digan lo que es bueno o es malo, si uno debe escribir sobre esto, o aquello. » disculpe qeu me ande robndo sus frases pero me gustan mucho. P.D. Una cosa que no me sigue gustando de los Spaces es que para comentar tienes que tener una cuenta de msn, mi blog oficial es angelcaido666x.blogspot.com, hasta que los Spaces sean mas estables. 20 noviembre 14:35 (http://mscd666.spaces.live.com/

      Evidentemente he copiado: Lo confieso. La cuestión es cómo, qué es una copia.Literatura sobre el tema hay a raudales…Me gusta mucho el texto de Walter Benjamin: «La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica».

      «1936. Walter Benjamin publica «la obra de arte en la era de la reproductibilidad técnica», el conocido ensayo que, históricamente hablando, inaugura la reflexión sobre las transformaciones que en el universo de la obra de arte se producen por la aparición de nuevas tecnologías de comunicación y difusión del conocimiento artístico. Todavía, sin embargo, se trata de dos mundos, de mundos no mezclados. Para Benjamin, la constelación de la obra y la de su reproducción técnica viven a distancia, no cabe la posibilidad de confundirlas. Una cosa es la obra y otra bien distinta su reproducción. No obstante, ambos mundos comienzan ya a aproximarse, a acortar distancias, y ello va a conllevar importantes consecuencias para las formas de la experiencia artística. Ese era, como es bien sabido, el objeto de su reflexión sobre la pérdida de aura. » (José Luis Brea, net.art: (no)arte, en una zona temporalmente autónoma)

      Ya se que ha muchos os molestará tantas citas, referencias, aunque la mayoría no habrá llegado ni al segundo párrafo de este post. Por supuesto, unos porque no quieren ni les interesa una discusión profunda sobre el problema de la copia; otros porque bloguean y leen blogs simplemente para divertirse, y evidentemente este post no

      es nada divertido, están totalmente en su derecho, evidentemente; otros por simple falta de referencias culturales,(entre estos últimos, muchos de los que pontifican sobre todo lo pontificable, y carecen de una mínima formación cultural que no vaya más allá de cuatro lecturas de reader’s digest).
      Como en toda discusión, y las dos transcritas son una simple muestra etnográfica como dije al principio para plantear la discusión que propongo en este texto de textos, hay cosas buenas,cosas malas, cosas regulares, cosas grandes, cosas intrascendentes, cosas que sólo interesan a dos, cosas de todo tipo…por si alguien no había entendido de que va este «trans-texto» es precisamente sobre dos puntos nodales para mi en la red: el concepto de copia unido al concepto de «transtextualidad» o en palabras de Vazquez-Medel «transdiscursividad», -que no intertextualidad-; y por otra parte hablar de la «doble viralidad» de todo proceso comunicativo en internet y concretamente en la blogosfera.

      Nota off-topic: [Otra cuestión…incidente terrible que acaba de suceder, me he animado escribiendo…hace más de media hora que no le daba a guardar este post…se ha colgado la conexión a internet y he perdido lo escrito durante media hora…no importa…esto también es internet, están los precavidos que escriben en word…pero también pasa lo mismo. Yo no soy pre-cavido]


      por lo tanto continuemos por otro lado:

      El concepto de «doble viralidad» que he utilizado en el título de este post es un concepto «inventado» por mí, no lo he copiado de ningún lugar..y eso no significa absolutamente nada. Para los que han seguido el post, con Duchamp acaba esa gracia. Podría patentarlo, y que nadie lo usase sin mi permiso, sin cita previa y 2 o 3 dólares por cada uso;…en todo caso cualquiera de la red puede cogerlo…y lo harán, seguro, como se usa todo, es lo que muchos no han entendido, sobre todo en el mundo académico, y se afanan, como hormiguita frente a la cigarra, en guardar y guardar lo que es suyo.

      Unos citarán la primera vez dónde lo vieron escrito, los menos,…otros, los más, lo utilizarán como suyo si ven que nadie los descubrirá, otros sin ningún miedo ni pudor a que lo descubran….otros, lo utilizarán y no dirán de dónde lo han sacado porque no les da la gana y el mérito académico, crítico o de cualquier tipo le trae como decimos en mi pueblo: «al pairo», esos últimos son los más interesantes y necesarios, será la colmena, un ejército de «obreras» que logrará que algo funcione. Los blogs existirán a pesar de los blogueros, you tube funcionó por una razón brutal, y muy sencilla pero impredecible con antelación, porque no somos adivinos (la mayoría, quitando a Las embrujadas o a Medium). Funcionó por una razón brutal e irracional: a la gente le gustó y se puso a utilizarlo, eso, que dicho así suena a tontería,- y lo es- creo que es importante. La gente, eso que se llama la «masa» despectivamente por la «inteligentzia», sabe lo que quiere…y además, en líneas generales, quiere cosas parecidas.
      Aquí haría falta coger tres anuncios, (que prometo buscar en you tube: el reciente de Bruce Lee: coches como objeto de consumo sublimación de otras cuestiones y queremos el mejor para nosotros y que nuestro vecino no tenga nada más que nosotros; el de «Yo amo a Laura»: sexo y moralidad, queremos lo mejor para nosotros, y que nuestra pareja no tenga nada más que nosotros; y el de telefónica creo que es…el que habla de que la gente lo que utiliza el móvil es para decir hola: cariño, atención, saber que existimos, entramos en la esfera de la función fática del lenguaje, asegurarnos constantemente que la comunicación existe…miedo frugal y continuo a la soledad y a la falta de identidad)(seguir….)

      El haber introducido el concepto de «doble viralidad» no es por un esnobismo ni por crear algo nuevo para pasar a la posteridad. Ha surgido, como surge todo pensamiento, (algunos dicen que sólo el pensamiento creativo, no lo creo) fruto del proceso de pensar; eso que parece una tontería o una obviedad no lo es tanto. Baste recordar el libro de » (seguir….)

      Pero lo importante es: si vale para algo el concepto se propagará…si no es «útil para la vida de los textos»(en cualquiera de sus acepciones) la vida, que replica lo que crea vida; es decir, lo que multiplica la diversidad y «compacta» lo que irá perpetuándose, replicándose.

      Cuando he introducido el concepto «doble viralidad» lo que quería utilizar es una figura metafórica y metamórfica, sintetizando en un modelo parecido a la hélice del adn el doble camino que tiene la información para propagarse, no sólo en internet, ni en la blogosfera, sino en la circulación ecosistémica global. Viralidad, porque la información se propaga como un virus, y doble viralidad porque se propaga por dos vías principales: una la iteración de una cadena de informaciones mínimas, lo que Pasolini llamaría «cinemas», que se ven reproducidas una y otra vez al estilo de los hologramas….donde el todo no es la suma de las partes, sino que en la parte está, de alguna manera el todo, y el todo, de alguna manera, en la parte. Esto es importante por muchas razones, entre ellas en el momento que nos ocupa, porque la discusión de si copio o no copio para el ecosistema de la información (seguir…)

      12. Si esto fuese un artículo académico lo escribiría de otra manera. Si esto fuese una action-painting lo accionaría de otra manera. Si esto lo convirtiese en un cuento lo haría de otra manera. Si esto lo convirtiese en un proceso de «narrativa en línea» lo desarrollaría de otra manera.

      13. Saludos a todos y salud. Y como no tengo, ni tendré, en ningún momento ánimo de molestar a nadie, disculpas a todos aquellos que se sientan «molestados»por mis palabras, derivas, o cómo queráis llamarlas.

      Fuente: [múltiples]

      Curriki Wins UNESCO Prize and Extends Global Reach with International Partnerships

      diciembre 27, 2007

      Curriki, the Global Education and Learning Community today announced that it has been awarded the King Hamad Bin Isa Al-Khalifa Prize for the use of Information and Communications Technology (ICT) in education at the UNESCO Headquarters in Paris. Curriki was one of two winners chosen from among 68 projects from 51 countries and one international nongovernmental organization focusing on the theme of open access to education. The prize is placed under the high patronage of HM King Hamad Bin Isa Al-Khalifa of the Kingdom of Bahrain. In addition to the UNESCO honor, Curriki also unveiled a series of significant international partnerships with organizations in the United Kingdom, Canada and South Africa.

      Curriki’s open source model allows the education community to share, improve and collaborate on the development of curriculum and curricular resources. «We are honored to be recognized with this very prestigious award,» said Bobbi Kurshan, Executive Director of Curriki. «Winning this prize will help engage Ministries of Education around the globe with Curriki’s innovative open source model for curriculum development and distribution. We are also pleased about the growing global ecosystem of partners Curriki continues to build with organizations such as The Innovation Unit, LEARN and Learnthings Africa.» (leer más…)

      Fuente: [pr-usa]

      El Tinglado: finalista en el Edublog Awards2007.

      noviembre 29, 2007


      En el excelente blog de Lourdes Barroso, edubloguera o blogfesora de pro(como prefiráis), leemos que elTinglado es finalista en el Edublog Awards 2007 . Ánimo, y ojalá ganen, se lo merecen. Por cierto, la reflexión de Lourdes Barroso, como siempre muy interesante y centrada.

      Tinglado

      El Tinglado ha quedado como finalista en los Edublog Awards2007 dentro de la categoría de “best education tech support blog” -mejor soporte técnico de blobs educativos-. ¿Y si ganáramos….?, es un sueño, no pasa nada si no sucede, pero sería bonito, y podría ser importante, sería otro toque de atención a quienes tienen de la mayor responsabilidad en impulsar las TIC.

      ¿Por qué apoyar al Tinglado? VOTA AL TINGLADO

      (leer más…)

      Fuente: [Lourdes Barroso]

      De las revoluciones a las disvoluciones. Frente a los cerrojos y los formatos propietarios: la apertura. (I)

      noviembre 22, 2007

      «Algún día el yunque, cansado de ser yunque, pasará a ser martillo.»
      Bakunin.

      «No —respondió Zarathustra—, yo no doy limosna.
      No soy lo bastante pobre como para dar limosna.»

      «Estado se llama al más frío de todos los monstruos fríos.
      Es frío incluso cuando miente; y ésta es la mentira que se desliza de su boca:
      «Yo, el Estado, soy el pueblo».
      Nietzsche.

      Hoy me he levantado bastante cansado, física y mentalmente. Y he estado pensando en qué escribir más como un ejercicio de auto-refuerzo, de expresión y batidora mental de mi cerebro que otra cosa; en el fondo de apertura mental.Y de repente he pasado en el Google Reader por todos los temas de moda, Facebook, redes sociales, Amazon, los gadgets de siempre, etc. Más de lo mismo, quizá deba hacer limpieza en mi lector.

      Pero como estoy pergeñando un artículo para una revista y un capítulo de un libro respecto a las redes cibernáticas y la capacidad real de crear «espacios profundos», «espacios asequibles», «espacios abarcables» de sociabilidad real, de compartir algo más cercano a la carne, … pues toda mi cabeza giraba en torno a ello. Sólo encontré un post que me hizo pensar «El futuro de la lectura» de Un gaditano en Silicon Valley, últimamente sólo en el levanto sistematicamente el dedo del cursor de subir para pasar la lectura rápida del reader. Hoy tenía 450 post por leer . Y cuando digo pensar, digo salir de mis caminos trillados, e ir a otros que todavía no he transitado.

      De modo que, nunca escribo así, me vino el título del post…Jolín, y ahora tengo claro el título y estoy escribiendo el corpus: «De las revoluciones a las disvoluciones. Frente a los cerrojos y los formatos propietarios: la apertura.»
      Son varias las palabras que se abren a una lectura abierta. Primero la apertura. En topología se define así, -vía Wikipedia- :

      «Un conjunto abierto, es tal, si y solamente si, para todo vector perteneciente al conjunto, existe un numero real positivo talque, la bola centrada en el punto más distante de ese vector y con el radio del número antes considerado, es subconjunto del conjunto en cuestión, es decir:El conjunto A es abierto si, y solo si, ∀xεA,∃ξ>0; B(x,ξ)⊆A.»

      Eso que a la mayoría de los que no somos matemáticos nos puede sonar a chino es un concepto muy importante. Sigue la wikipedia diciendo:

      «En topología y los campos relacionados de las matemáticas, un conjunto U se llama abierto si, intuitivamente hablando, se puede «menear» o «cambiar» cualquier punto x en U en una cantidad pequeña en cualquier dirección y todavía permanecer interior a U. Es decir si x está rodeado solamente por los elementos de U; no puede estar en el borde de

      La apertura es para mi un tema crucial, en lo que hoy nos convoca aquí. Y para entender en que sentido lo digo sigamos con la wikipedia y su definición de aperturas:

      «Observe que el que un conjunto dado U sea abierto depende del espacio circundante, el «cuarto de juegos». Por ejemplo, el conjunto de los números racionales entre 0 y 1 (exclusivo) es abierto en los números racionales, pero no es abierto en los números reales. Observe también que «abierto» no es el contrario de cerrado. Primero,estan los conjuntos que son ambos abiertos y cerrados (llamados conjuntos clopen); en R y otros espacios conexos, solamente el conjunto vacíoR y el espacio entero son clopen, mientras que el conjunto de todos los números racionales más pequeños que √2 es clopen en los números racionales. También, hay conjuntos que son ni abiertos ni cerrados, por ejemplo (0, 1] en R.»

      Estamos pues en la posibilidad de una apertura más allá de lo que acostumbramos a tratar ideológicamente . La clave para mi, ahora, es que «abierto no es lo contrario de cerrado». Aunque todas esas definiciones matemáticas nos puedan sonar a chino, no es así, …aunque lo es. En la vida cotidiana y los espacios populares si se viven esos conceptos, se habitan, se con-penetran… La apertura total…un poné:
      Por ejemplo lo que hace rica en un límite diferente a la música popular es el hecho de no estar escrita…por ello las variaciones son …en principio, infinitas. Al no pertenecer a lo que podríamos llamar con Blanchot o McLuhan: «el ejército de lo escrito». Baste hablar, por ello de algo concreto, de los distintos tipos de fandangos, y tened en cuenta que el fandango es un palo de entre muchos que tiene el flamenco y el flamenco es sólo una parte de la música tradicional andaluza (seguiriyas, saetas, sevillanas, coplas, villancicos, campaniñeros, trilleras, nanas, bulerías, malagueñas, verdiales, soleares, zambras, cantos de mulero, cantos de meceó, tanguillos de cádiz, los cantes de ida y vuelta, caña, polo, romance, alboreá, farruca, garrotin, bambera, peteneras, granainas ….) . Pero vamos a lo que vamos. Como muestra un botón, con Pitingo:

      El fandango (para algunos el origen del flamenco, aunque ahora no es eso lo que nos convoca) es, tiremos de wikipedia:

      «El fandango es un aire popular bailable, ejecutado por una pareja, de movimiento vivo. El compás ternario, los versos octosílabos y el frecuente empleo de castañuelas marcan un estrecho parentesco con la jota. La secuencia descendente armónica más tópica (La menor, Sol mayor, Fa mayor, Mi mayor) es un motivo ostinato conocido desde finales del Barroco.»

      Sigamos, lo que nos interesa del fandango es lo que sigue:

      «La forma del fandango posiblemente es la que más variaciones posee como ninguna otra expresión del flamenco. La variante procedente de los bailes de candil, toma especial mención en AndévaloHuelva– donde se presenta de manera especialmente prolija; en Málaga con sus característicos Verdiales, posiblemente el modo originario de esta clase de manifestación artística; y en las restantes provincias andaluzas, caso de Almería, conocido aquí popularmente como fandanguillo

      Otro ejemplo de la película de Saura :

      Los acerbos populares, las culturas populares con lo que juegan (entre otras muchas cosas) es con la libertad de adaptación, y aquí entramos con la segunda parte del título con la eliminación de los cerrojos y los formatos propietarios. Un gitano en las tres mil viviendas, canta el fandango de una manera completamente diferente a un payo en jerez, o a un gitano de almería, o a un payo de triana y además la variedad de estilos se asienta y forma parte de la nueva rueda que lo hace fecundo en la tradición.

      El último ejemplo, que sino esto se va a convertir en un curso on line de flamenco, el que por cierto, estamos a punto de sacar a la luz en la Universidad de Huelva.

      Otro ejemplo podrían ser las aperturas ajedrecísticas… pero como esto cada vez sale más largo…seguiremos en otro posteito…por lo menos pueden escuchar tres fandangos.
      Pero no me resisto a acabar con otro de Paco Toronjo (atención al «habla típicamente flamenca» del presentador):

      Fuente: [uno mismo]