Artículo de Grancomo: User Generated Content vs People Powered Sites. La cara perversa de la Web 2.0

Ya habíamos hablado de Grancomo (Weblog oficial de Luis Villa) en varias ocasiones. Nuestros dos primeros post fueron del martes 16 de septiembre de 2003 [art]Términos excluyentes: Usabilidad y política en Administraciones y Grandes Empresas. GC, 23/06/2003 y el del lunes 29 de septiembre de 2003 [res] Grancomo . promoviendo el confort digital. Que por cierto, cuando se revisan, veo que el enlace a grancomo está perdido, tendré que actualizarlo. En fin, hace tanto de eso!!!.

Pero hoy traemos, su último post:User Generated Content vs People Powered Sites. La cara perversa de la Web 2.0 una lúcida reflexión sobre lo que está ocurriendo en la web, web 2.0, comunidades. En fin , donde algunos escriben 200 folios descriptivos sin chicha, hay quien escribe poquito pero de enjundia.

Destacaría dos cosas:

1ª) Desvincular plataforma de comunidad y expresar claramente que las comunidades son nómadas e independientes de las plataformas es algo que por evidente pocos habían hecho hincapié. (Aquí tengo que recordar a mis compañeros de UNILCO que llevan ya varios años trabajando en la participación colectiva (Universidad Libre para la Construcción colectiva: Espacio Nómada; en el que los conceptos de comunidad unido a el de nomadismo está claramente expresado en su propio nombre fundacional). De

1) LA TÉCNICA DE LOS MAPEOS RELACIONALES.(Javier Encina, Begoña Lourenço y Rosa Alcón) <!– <![CDATA[ function showTooltip83() { return overlib(‘

Detalles para LA TÉCNICA DE LOS MAPEOS RELACIONALES.(Javier Encina, Begoña Lourenço y Rosa Alcón)

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Descripción	LA TÉCNICA DE LOS MAPEOS RELACIONALES. Tejiendo redes Javier Encina, Begoña Lourenço y Rosa Alcón
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Creado el:	14/04/2007 20:36
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LA TÉCNICA DE LOS MAPEOS RELACIONALES. Tejiendo redes
Javier Encina, Begoña Lourenço y Rosa Alcón

2)

INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. (Javier Encina y otros) <!– <![CDATA[ function showTooltip74() { return overlib(‘

Detalles para INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. (Javier Encina y otros)

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Nombre	INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. (Javier Encina y otros)
Descripción	INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. ENTRE LA SEGURIDAD DE LO POSIBLE Y LA ESPERANZA DE LO IMPOSIBLE. Javier Encina, Marta Domínguez, Mª Ángeles Ávila y Rosa Alcón.
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Creado el:	14/04/2007 19:28
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INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA E ILUSIONISMO SOCIAL. ENTRE LA SEGURIDAD DE LO POSIBLE Y LA ESPERANZA DE LO IMPOSIBLE. Javier Encina, Marta Domínguez, Mª Ángeles Ávila y Rosa Alcón.

2ª) Y otro acierto, aquí desde el punto de vista del e-learning, cuestión que llevo años discutiendo: las plataformas y las luchas y decisiones en torno a ellas es una pérdida de tiempo. La clave es la comunidad, la creación de un espacio colectivo de participación y sobre todo….PERTENENCIA y pertinencia.(Ej: 7 de mayo de 2007 Redes sociales, sexo, pornografía, adultos…. ¿por si alguien continúa diciendo que las redes sociales son una burbuja sexuá…?)

En fin os dejo con Gran-como como Grancomo.

• Motivar a “usuarios ponedores” es un arte tan sencillo como perverso: Como usuario, al participar directa o indirectamente en plataformas de UGC, tienes que tener claro qué tendrás a cambio: aprender, comunicarse, expresarse,… Sino obtienes “significado”, es sólo un juego en el que no hay que perder más tiempo del necesario.
• Participar en una plataforma, no implica hacerlo en una comunidad: a muchos de los usuarios que participan en estas plataformas sólo les mueven intereses egoistas. La plataforma tiene como misión convertir esa participación egoista en valor para el resto.
• Las comunidades son nómadas e independientes de plataformas: Muchos grupos de usuarios se establecen en un sitio provenientes de otros y movidos por relaciones previas. Van dejando su rastro y la plataforma no aloja la comunidad, sino una simple faceta de sus interacciones. Así, mi grupo de contactos es consistente entre sitios como Flickr, 11870, del.icio.us, Linkedin, Twitter, Last.fm…
• Siempre habrá usuarios que pervierten y ponen en peligro las plataformas: personas que aplican principios de interacción en plataformas U.G.C. (popularidad, relaciones efímeras, colecciones, visitas…) a plataformas PPS (basadas en relaciones “con significado”), como es el caso de los coleccionistas de contactos en Linkedin (+500), o los cazadores de amigos Twitter cuya actividad desvirtúa la utilidad real de la red.

2) El inicio del post:

«¿Decadencia y fin de etapa? ¿Ha llegado la Web 2.0 a una fase dominada por egos, rankings absurdos, procrastinación y ruido?.

Posiblemente algún día miremos atrás y nos demos cuenta del tiempo perdido en plataformas cuya única misión es robarnos horas y trabajo a cambio de unos céntimos o un miserable hueco en un ranking. Crowdsourcing le llaman.

Y es que lo del User Generated Content y la Economía de la Atención están cambiando la concepción de la web. Blogs, medios de comunicación etc. se transforman en herramientas afinadas para participar de este juego y lo que es peor: los creadores de contenido se están contagiando de esta inercia tiñendo sus contenidos de ruido amarillo.

Aún quedan iniciativas y proyectos auténticos que aportan algo a cambio de la interacción entre personas. Plataformas preparadas para dar significado a las relaciones. Pero le ganan las malas copias que convierten la web en un espacio de “juego” lleno de jugadores y tramposos. El spam ya no circula por correo. Todos llevamos un spammer dentro.»

(leer más….)

Fuente: [grancomo]

tags: e-learning, aprendizaje, web2.0, social software, web 2.0, eLearning, Grancomo, comunidades de aprendizaje

Sociabilidad en pantalla. Un estudio de la interacción en los entornos virtuales.

Ana Mª Gálvez Mozo. Universitat Oberta de Catalunya

ACCESO A TEXTO COMPLETO EN PDF.

RESUMEN

El uso masivo de los entornos virtuales en nuestra vida cotidiana ha generado una extensa literatura sobre las transformaciones sociales y culturales que implica. Uno de los temas analizados ha sido la interacción. En la mayoría de tales trabajos se sostiene que la interacción en los entornos virtuales es un fenómeno volátil, cambiante, fluido e inestable. Sin embargo, en esta investigación se sostiene que esto no impide la producción de sociabilidad. El trabajo se centra en un análisis de caso: el foro de los «Estudis d’Humanitats i Filologia» de la UOC. La metodología utilizada ha sido la etnografía virtual, y el resultado ha consistido en la definición de tres ejes explicativos. El primero es «la acción del cuerpo-colectivo». En él se muestra que si algunos de los problemas que encierra el fenómeno de Internet derivan de la pérdida de nuestro físico, el cuerpo-colectivo sustituye a éste en sus funciones. Este eje muestra cómo en el foro se atribuye relevancia, se adquieren destrezas, se genera sentido de realidad y compromiso. El segundo eje es el episodio-posicionamiento. Éste constituye el núcleo central del foro, lo que lo torna tejido social y cultural. El posicionamiento confiere sentido a la interacción que se desarrolla en cada episodio, es la sociabilidad misma que se configura en cada interacción concreta. El tercer eje lo constituyen las puestas en pantalla. Éstas hacen referencia al conjunto de declaraciones que realizan los/as intervinientes en un espacio virtual, bajo la posibilidad de que van a ser leídas, interpretadas y/o contestadas por otros/as usuarios/as. Además, hay que considerar ese conjunto de declaraciones como una práctica en la cual los/as usuarias se presentan ante los/as demás y elaboran una imagen tanto de sí mismos/as como de otros/as.

ABSTRACT

The massive use of virtual environments in our everyday life has produced an important literature about the social and cultural transformations it implies. The most relevant issue analyzed has been the interaction. In such works it is sustained that virtual environments’ interaction is a very volatile, changing, fluid and unstable phenomenon. In the present research it is defended that this event is not a problem in order to produce sociability. The research work is focused on a case analysis: the Estudis d’Humanitats i Filologia forum in UOC (Open University of Catalonia). The methodology implied has been virtual ethnography, and the outcome consists on the definition of three explanatory axes. The first one is called «the body-collective», and it refers to some kind of substitute of physical body emerges in internet. This axis shows how sense and relevance, and commitment appear in the forum. The second axis is the episode-positioning and the author argues that constitutes the central nucleus of the forum. Through the action of this axis, the forum becomes a social and cultural dimension. The positioning confers sense to the interaction that is developed in each episode. In fact, the episode-positioning is the very sociability, which is configured in each concrete interaction. The third axis refers to «mise en screen». This neologism makes reference to declarations forum users make up under the possibility they will be read, understand and answered by other users. Moreover, it is necessary to consider that group of declarations as a practice in which user elaborates an image of themselves.(leer más…pdf)

Fuente: [ aibr]

tags: e-learning, aprendizaje, interacción, social software, entornos virtuales